回复 19# 朱纪飞 回陈老师：赵无眠与我只有一面之交。以后没有来往，潇雨、广哥和这位仁兄可能有来往。

那么我估计，潇雨和乃广兄也不会跟他有来往。

好一篇理性的“胡思乱想”

回复 1# 陈善壎

好文采、大智慧，粗陶陈年酒坛子装骨灰，我在酒坛子里光华四射。高风亮节，高人高见。

好独特的视角，很洒脱的文字。收藏了，慢慢品……

谢谢晓剑兄。问候您。

回复 22# 独影孤踪 好一篇理性的“胡思乱想”

问候独影孤踪兄。谢谢您。

    有常识的人;不恐惧死亡.

    有学问之人还劝导人们...肉体灭,灵魂永生.

    家门老兄您好!注意保重睡氓!

好文采、大智慧，粗陶陈年酒坛子装骨灰，我在酒坛子里光华四射。高风亮节，高人高见。

问候五九兄。好吃贪杯，死不悔改，不是高风亮节。

    有学问之人还劝导人们...肉体灭,灵魂永生.

    家门老兄您好!注意保重睡氓!

谢谢本家老兄体贴。多谢赐帖。问候您。

回复 28# 不知天命 好文章。人，向死而生，其尽头结果都一样，真正弥留之际，当然想不了您写的这么多，能够在未弥留之际由您带领尝试一下那弥留的意境也未尝不是一次使人警醒又有趣的经历。

谢谢不知天命版主赐帖。祝您永远健康。

回复 30# 陈善壎

   陈老师的文思令我佩服至极，其逻辑思维更令我高山仰止，而您的命题却引起我的兴趣，在医院工作几十年，抢救过太多病人，见过太多亡灵，曾经想过无数次，人死亡时到底有没有灵魂？生理死亡后还有没有思维、心理活动？曾问过从死亡线上抢救过来的病人的感受，回答不一，疼痛的回答当时感觉不到疼痛了，也有回答说什么也没想，什么也不知道等等。

   而我有过一次亲身体念，09年做大手术，麻醉时为了减轻我的痛苦，麻醉科主任亲自上台，不到一分钟我便失去知觉，仿佛到了个极乐世界，青山绿树，鲜花满地，蓝天白云，舒适舒畅，还有宽阔的大河，我在水上飘呀飘，舒服极了，却仿佛听到有人在说：腹腔没有异样组织，不必做快速切片，可以关腹。再次进入意境时，便听到说：手术完了，等血压稳定后再送病房。当我睁开眼睛，已在病房了，告知手术顺利，不会是恶性肿瘤。

   后来我想，极度麻醉时是不是临终感觉？那种极乐世界的意境从何而来？年轻时因为坎坷太多，落下神经官能症的毛病，睡不得觉，去学气功，大师引导我记住气功秘诀：我心情舒畅，神态从容，我飘飘若仙，如入云中，我气血运行，经络畅通，我意守丹田，渐渐入静。要想象人在蓝天白云上飘，在静静的河水上飘，想象遥远神秘朦胧的地方，后来我睡不着时就念这口诀，就想象如仙境般的意境，居然慢慢好了。许久不曾想那口诀，深度麻醉时居然到了那种意境，真是神了。若临终前是如此美好，我将放心了。

回复 20# 陈善壎大哥：小丫品读着你这纯粹个人的胡思乱想的《死亡的虚构》尤为玩味。记得，我在网上看过一篇《西方死亡哲学》的文章说：人是什么？人的死亡之谜是什么？怎样理解死亡的必然性与偶然性、灵魂的可毁灭性与不可毁灭性、人生的有限性与无限性、死亡和永生的个体性与群体性?古希腊罗马时期的人们是如何看待死亡的？当时读的有点枯燥还囫囵吞枣，可今天品读了你这篇幽默诙谐感同身受通俗易懂的胡思乱想的《死亡的虚构》，却明白了此文有超脱死亡意义的物资不灭定律之感！

谢谢老兄看得起老弟，有机会一定登门拜访。

      壎哥和死神开了一个玩笑，善哉！愿壎哥长命百岁！我是个怕死的人。三十多年前有人拖我给我算命，说我天庭开阔地阁方圆，草中藏珠耳下有朵，是长寿之象，可以活...七十四岁。这算命先生是做慷慨的说的，七十四大概在他看来已经是高寿了，而我当时并无概念，以为足够了。年轻一点的人浪掷光阴，不知生命是有限的。我到了现在的年纪，便时常去医院盘桓。无奈，人有罪，病来磨。人为什么去医院，无非就是想活下去。就想到父母都活到八十多，我这七十四岁是否少了些？再看这心脑血管的病，又怀疑是否活到算命先生批给我的命数。于是有点悲催，时不时如强迫观念般想到死。正常人有一万条道理说人总会死，我只有一条，不想死。人生只有一次，想多活多看人间景致实属自然，我不能免俗。说人总会死的人也不想死，不会活得不耐烦去找死。当然，如果有人真到了生不如死的悲惨世界则另当别论。其实我并非不明白人会死的道理，但我仍然怕死，因不想死而怕死，我觉得这并不丢脸。既然并不丢脸，又何必作英雄状？前些时我说过一句“榻上英雄学剑吼”，现在想起或有点装，怕死才是真的。有很多人不怕死，古今中外不可胜数，但那是有不怕的理由，或为国家民族，或为父母家人，或为组织，或为朋友，或为欲望，或为绝望，等等，生死关头，血气一涌，死就死吧。而这些理由均与我无关，或者还未到某个关头。现在就只能如蝼蚁或蚁民了。蝼蚁贪生，人也一样，所拥有的仅仅是活着，即使美如山水葱茏男女爱恋，于人也是短暂的。活着的人看别人活着，比试谁活得久些，便成为活着的主要理由。

      死去又如何？科学暂无说法，就只有宗教和文学了。人从来没有见到过上帝与神，声称见鬼的人也大抵是巫觋道士之流。灵魂不是鬼，也没有人见过，但人希望有灵魂存在，或许正如壎哥所说的“随风飘来飘去”吧？关于死去，壎哥的文学是一流的，他写的其实是活着。

回复 1# 陈善壎

        生死悠关的大事，您能轻描淡写却又能反躬自笑，把那阎五嗲调侃得左右为难，愚弟佩服!
        窃以为：幽默的最高境界，嘲讽别人容易，反过来若要消遗自已，则需要见识广博加上胸襟开阔的修为。

回复 31# 云儿飘飘

云儿飘飘。我是胡扯，你是亲身体会。你的体会很美好，多半因为你是一个美好的人。

回复 32# 我是知青一小丫 陈善壎大哥：小丫品读着你这纯粹个人的胡思乱想的《死亡的虚构》尤为玩味。记得，我在网上看过一篇《西方死亡哲学》的文章说：人是什么？人的死亡之谜是什么？怎样理解死亡的必然性与偶然性、灵魂的可毁灭性与不可毁灭性、人生的有限性与无限性、死亡和永生的个体性与群体性?古希腊罗马时期的人们是如何看待死亡的？当时读的有点枯燥还囫囵吞枣，可今天品读了你这篇幽默诙谐感同身受通俗易懂的胡思乱想的《死亡的虚构》，却明白了此文有超脱死亡意义的物资不灭定律之感！

小丫您好。平日见您嘻嘻哈哈快快乐乐，没想到你好有深度。向您学习。

谢谢老兄看得起老弟，有机会一定登门拜访。

真好。

回复 38# 陈善壎

             陈老关于死亡的“胡思乱想”一般人可能从没细想，潇洒淡然地看待生与逝，必然对生命和人生有着深刻的理解与释然。钦佩您的才华，您的人品，非常喜欢您的作品。问您和郑玲姐姐好！

回复 34# 大队部  死去又如何？科学暂无说法，就只有宗教和文学了。人从来没有见到过上帝与神，声称见鬼的人也大抵是巫觋道士之流。灵魂不是鬼，也没有人见过，但人希望有灵魂存在，或许正如壎哥所说的“随风飘来飘去”吧？关于死去，壎哥的文学是一流的，他写的其实是活着。

大队部兄。这回的《湖南文学》发了《死亡的虚构》和《一次邂逅的纪念》。两篇都有您精到的评论。你我文缘不浅。您的哲学、文学修养深厚，在您的眼底平常文墨会看出异样光彩。谢谢您。《死亡的虚构》先发在内部刊物《记忆》，中国作协创研部选编的《2012年中国散文精选》是从《记忆》杂志收入的。事先没有通知我，因此多了800字。那800字是败笔，在《湖南文学》公开发表时我删去了。我上网时间偏少，一次回帖不多。其实早应该回您的帖了。多保重。我们死不了。