《北疆行》拜谒苏公塔

时间：2010年8月9日

吐鲁番市到了，这是一座简朴、清洁和宁静的城市，中午时分人少车马稀。

雷部长说有一道新疆美食，唤名叫做“四十九丸子汤”。说着领我们到了一家不起眼的门面前。

什么叫“四十九丸子汤”，不是一碗汤里有49个丸子，是乌市到昌吉的49公里处，有一个回族风味的丸子汤店，名声越做越大，做到全疆连锁，到处都有分店，故名“四十九丸子汤”。

一尝果然味道好，汤是地道的牛骨汤，汤里有冻豆腐、阿魏菇、薄牛肉片、粉条、菠菜等，再辅以多种佐料。丸子是新鲜的牛肉搅碎炸制成外焦里嫩。

店家厚道，那汤碗大得可以，端起来能遮住大半个脸，倒进肚子里撑得花开绽放。

下午6时许。太阳激情犹酣。吐鲁番自古有“火洲”之称，现在是8月初，我们裹着38℃以上的高温，沿着黄尘古道往历史深处寻踪，要去拜谒苏公塔。

中华历史的五千年沧桑，揭示出冰一样冷浸的逻辑：汉族人在世界历史上，曾创造出了最先进又最懦弱的文明。他们被早熟的农耕文化宠溺出了内敛的性格，自相残杀宫廷政变等窝里斗内战内行，开疆拓边的外战外行。懦弱地就像缺了钙，少了勇猛悍野的阳刚之气，多了颓靡与委屈苟全的阴柔。自汉、唐以后，被西北方向如狼似虎的游牧民族掳掠驱赶，将黄河文明一再向东向长江流域迁徙，直至亡宋，梦魇般地沉沦于春江花月夜里。

成吉思汗的蒙古狼骑兵最野蛮的杀戮，最英雄的征伐，给了汉族人最惨烈的惩罚，同时又将元帝国的庞大疆域传承下去，给了明帝国最丰厚的遗产。

但是，明时的汉家后裔们旧病复发，依旧窝里斗搞起了特务政治，直玩得情到深处，为了倾国倾城的容颜而城倾国倾明亡，败给了白山黑水间的大辫子满族狼。

蒙古人遗弃的弓剑汉族人手软握不住，彪悍的女真人拾起来挥舞，自康熙起到雍正至乾隆，前赴后继用兵西征。

西域准葛尔部头有反骨，屡叛屡降，屡降屡叛，成为大清帝国天下一统的心腹大患。

但有吐鲁番的一位维吾尔族的王者和宗教首领，唤名额敏和卓的，率七个儿子为王前驱，在平定准噶尔部分裂以及大小和卓叛乱活动中功勋卓著，深受乾隆帝的赏识，先后将其册封为辅国公、镇国公，后晋封为郡王。

额敏和卓为“答报天恩”而动工建塔，塔未成，身先死。次子苏赉满继承父志而建成。塔名就叫“额敏和卓报恩塔”。又因苏赉满续建，故称“苏公塔”。

吐鲁番，远在汉唐时期就是丝绸之路上一颗璀璨的明珠，多姿多彩的胜地数不胜数，苏公塔在这里并不起眼。

我们之所以要去朝觐拜谒，不是把它轻看成王公大臣对帝国皇帝感恩的标志，而是当作一座为祖国统一而战的英雄纪念碑。

来到苏公塔景区的门口，仰望门拱上的铁艺装饰，只见两把弯刀相对，刀尖挑上指天，英气逼人，这是伊斯兰的建筑风格，着意营造刀光剑影，给来客一个下马威。

雷部长张罗着要请导游，大家都说不要不要。这不单是心疼田部长的钱包，摄友不同一般游客，进去后便会作鸟兽散去，不会跟着导游的喇叭亦步亦趋的。

 走进去视野开阔，迎面一座灰黄色的高塔巍峨，这就是苏公塔。塔基直径过10米，塔身粗莽浑圆，自底到顶渐次收缩，仰望上去直耸蓝天，阳光晃眼看不清盔形的塔顶，高有44米，是新疆境内最高的古塔。

细细观察，塔身的砌砖都是阴干的生土坯，没有经过窑火烧制。用阴干的生土坯砌砖建房不稀奇，中原内地多了去了。

但是，内地建房，砌砖都是一律平铺竖叠，越是高墙巍楼，感觉越是单调、沉闷或者压抑。

而维族的建筑师们别具匠心，他们精心搭叠砌砖，变幻成菱格纹、水波纹、变体四瓣花纹、山纹等各种几何图形，一座塔就像巨人纹身，刻画出一幅巨大的装饰画，极富伊斯兰特色的宗教和民族风格，追求审美到了细致入微无以伦比的程度。

苏公塔下有个四立四方的清真寺，两相整合成一个建筑群。高耸低盘错落，方正浑圆对应。

这样的设计不但富有建筑美感，理念上更有蕴意：既有敬畏帝王的感恩，又有信奉真主的虔诚，暗合政教合一、王权神权一统的政治原生态。

现在苏公塔在维修，不接待游客进去参观。我进了相邻的清真寺。

拾阶而上，步入一个门厅，门厅通向一个幽暗去处，探身向里看见一个能容千人的礼拜大厅，拱形穹隆顶，四周壁龛密布，现在不是礼拜日，大厅内空无一人，积蕴着静谧，逸放出神秘肃穆的宗教气息。

门厅的一方敞开，凸出去像个凉台，望眼过去原野无边，村舍连绵。按伊斯兰教规，这是宣礼员所站的地。到了礼拜的时候，一位白布缠头的阿訇就会立在此处，双手握嘴传声：

安拉至大！万物非主，唯有安拉！我见证，安拉的使者穆罕默德。快来礼拜啊！快来获取成功\啊！

这时原野里、葡萄棚边、村舍旁、屋檐下、尘路上，到处都会听到宣礼员神圣的呼唤。

这是一方净土圣地，我等化外之徒怎敢久驻，只能噤声轻步退出，敬而远之。