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悲情俄罗斯(三):罗斯的最初发展

      建立之初的基辅罗斯是一个没有经过奴隶社会的十分稚嫩的封建国家,当时的制度保持着原始公社制度的残余,耕地、森林、草原、荒地都是公社的财产,耕地的使用权可以继承,农村居民中绝大多数是村社的自由民,封建地主及其拥有的土地都是极少数。
      由于绝大多数土地为农村公社所有,封建主无法依靠土地进行剥削。于是王公大臣,武士贵族们吃喝玩乐所需要的费用和物品,就都依靠“索贡巡行”。这可以说是新建立的罗斯国家的一大特点。
     每年秋季,基辅的大公和地方王公就带领大批亲兵扈从来到农村,逐户逐村地征收皮毛、蜂蜜蜂蜡和粮食等。哈哈,一千年后的苏维埃政权成立后的许多年,为了解决城市的粮食供应,也是派出武装征粮队去农村征收粮食,和他们祖宗的做法差不多哦。
      由于“索贡”这种剥削方式随意性大,非常野蛮,所以常常遭到人们的反抗。
      基辅罗斯建国的前200年,有如下特点,发生过以下几件大事。
      一是它基本上是统一的。也就是说它内部虽有争斗,尤其是当大公去世,大公的儿子们免不了要为争大公位而兄弟相残一番,但最后仍归于一个大公统治,国家并未分裂。
     二是它是扩张主义的。基辅罗斯多次对外发动战争索取贡品、扩大疆土。公元907年,大公奥列格甚至御驾亲征,率领88000大军和200艘战船水陆并进去征讨拜占庭,并获得了一些好处。
     经过四方扩张,到弗拉基米尔大公在位时(980—1015年),基辅罗斯的版图东起顿河,西至喀尔巴阡山,北达波罗的海南岸,南到黑海北岸,总面积约100万平方公里,人口500万,成为东欧一个强国。
     三是基辅罗斯成了基督教国家。
     大约在公元987年末到988年初,一向风流的30出头的弗拉基米尔大公娶了拜占庭27岁的安娜公主,依照拜占庭皇帝同意婚事时提出的条件,弗拉基米尔兑现诺言,成了基督教徒,并与妻子从拜占庭带回了不少经书和法器。
     弗拉基米尔皈依基督教(东正教)后,就宣布基督教为罗斯的国教,命令人民必须信仰,同时命令所有基辅市民到第聂伯尔河中接受拜占庭教士的洗礼,并捣毁异教神像;很快,这一活动在罗斯其他居民点也都发生了。这一事件,史称“罗斯受洗”。
     基督教传入基辅罗斯后,由于建教堂,以及教士的传教、办学等一系列活动,促进了罗斯的社会、经济、文化教育和艺术的发展,使之跻身于欧洲文明国家的行列。
     拜占庭对俄罗斯社会、文化的发展不能小视。当时拜占庭的首都君士坦丁堡,是公元前七世纪即建城的世界上文明程度最高,最气派、最富丽堂皇的世界性大都市,它藏有大量古罗马时的艺术珍品和古籍。后来欧洲的文艺复兴,就是由于东征的十字军从君士坦丁堡抢回了许多由拜占庭保存的古罗马艺术珍品和书籍,才使处于中世纪黑暗中的欧洲知道欧洲古代原来竟有这样高度发展的文明,文艺复兴的思想由此产生。
     四是这期间产生了第一部罗斯法典。
     弗拉基米尔娶了拜占庭公主后生了十个儿子。他去世时,与他自己的父亲去世时他们几兄弟互相残杀夺权一样,在他的几个儿子之间也发生了血腥的兄弟相残。首先,有三个儿子被留在基辅的另一个企图夺取大公王位的儿子斯维雅托波尔克所杀;接着,斯维雅托波尔克又被驻守在诺夫哥罗德的兄弟雅罗斯拉夫打败并死于荒野;随后,远在亚速海附近驻守的雅罗斯拉夫的另一个兄弟姆斯季斯拉夫又带兵加入了与雅罗斯拉夫的竞争。虽然他与雅罗斯拉夫最后通过谈判划定了各人的统治区域,相安无事10年,但由于他的早死,雅罗斯拉夫最后接管了他的土地,基辅罗斯又重归统一。
     雅罗斯拉夫也是一位有作为的大公,他在位35年,第一部罗斯法典就是他制订的。
     雅罗斯拉夫去世后,情况又和他父亲弗拉基米尔去世时差不多,兄弟叔侄之间又开始了新一轮的互相争夺。这种争夺的结果是到12世纪,基辅罗斯已分裂成许多独立的公国,基辅罗斯似乎也进入了自己的“春秋战国”时期。
     然而正当罗斯各公国忙于互相征战之际,来自遥远东北亚的蒙古铁骑踏上了基辅罗斯的土地……
(待续:4《沦为蒙古人的臣民》)

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       从这段历史看,俄罗斯现在属欧州的那块土地上也是你争我夺没有消停;好象他们还没有进入到相对稳定的农耕社会;土地属权不清,所谓大公有点象占山为王的强盗,所用所须要靠带人去抢(索贡)才能获得.比起华厦民族当时的社会落后多了!

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回复 2# 狄德罗二世

老兄点评到位。

俄罗斯民族与我们比,确实是后发民族。而后发民族往往有后劲。

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学习了!

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