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[转] 桑植白族——融进武陵山脉的风花雪月

   今日,闲暇无事,便翻了翻报纸,倒是被《湖南日报》2012年2月12日12版的《湖南印象》专栏所吸引,标题为“桑植白族——融进武陵山脉的风花雪月”,看了真让人感动,让我更进一步的了解了桑植白族地由来。以下,就摘抄些许,让我们一起来走近桑植白族吧!
 
      750年前,云南大理的300名白族人,因宋末元初的战乱,告别苍山洱海,告别蝴蝶泉,跋山涉水,终于在秀美澧水、缠绕的武陵山脉停步,繁衍生息,幸福新生。
 
      “一拜祖先来路远,二拜祖先劳百端,三拜祖先创业苦,四拜祖先荣耀显,家住云南喜洲县,苍山脚下有家园,大宋义士人皆晓,天山逸民历代传……” 桑植的白族人会唱这首《拜祖词》,永远记得他们来自云南的大理。公元1261年,他们只有300人,由谷均万、王朋凯、钟千一、熊安国四人带领,“溯长江、渡洞庭、漫津澧、步慈阳(今慈利)来到鸟坪(今桑植县廖坪村)狐狸溪(今桑植芙蓉桥)、麦地坪一带,见山川锦绣,民风淳朴,乐其风土,结庐归耕”。他们一直以“民家人”自居, 1984年6月27日,被正式认定为白族。

      

       一晃750年,在贺龙元帅的故乡,中国工农红军红二方面军长征出发地的桑植, 在绵延千里雄奇的武陵山脉里,在静若处子婀娜多姿的澧水旁,一栋栋依山傍水而筑的一正两厢挂耳转角楼延续着云南大理的民族血脉,122个白族村庄散落在桑植县瑞塔铺、刘家坪、芙蓉桥、麦地坪、淋溪河、马合口、洪家关等7个白族乡镇,11万人口,形成色彩斑斓的桑植白族,一个庞大的白族文化大观园。

 

 唱进维也纳金色大厅的桑植民歌

    “隔山隔岭又隔岩,我唱山歌歌儿甩过来,接得到的是妙手,接不到的你莫怪。”

    一不小心,白族小伙就会唱个山歌甩过来。如果对你有意啊,就会唱起情歌:

    蜜蜂喜欢桂花园,郎爱姣妹心想癫;

    人不贴心义不重,米不合曲酒不甜。

    姑娘有意,也会回唱:

    有情哥哥你听真,锣鼓一锤定了音;

    我如园中芭蕉树,年年换叶不换心。

    语言质朴,情感真挚,优美的比拟、清新的格调,还有深邃的哲理。在崇山峻岭的桑植,白族的姑娘小伙就这样以歌传情,以歌定情。

    不仅有情歌,还有这样的歌:

    白鹤起翅啊腿腿儿啊长啊,(我)一翅飞到田埂上啊;打铳儿郎(你)莫打啊我哇,(我)只吃螺蛳儿不吃秧啊。

    虽身处大山,白族人的心里明镜似的,他们还会唱这样的歌:

    天上星多月不明,塘里鱼多水不清;

    朝中官多文书乱,世上花多乱人心。

 

      在桑植的白族村寨,你随便走近一家坐北朝南的“一正两厢挂耳转角楼”或“四合开井大院”的白族居民,男子身穿白色对襟布扣汗衣,妇女头系白色、身穿白色镶边绣花衣的白族人会置办一桌五颜六色的酒菜让你大饱口福,酒醉饭饱之后,桑植白族民歌响了起来。高亢激昂的山歌,优美抒情的小调,气势磅礴的劳动号子、激昂人心的革命歌曲,会让你如醉如醉。

 

 只有桑植白族人会跳的仗鼓舞

    在桑植,你会看到一种别的民族,甚至大理的白族也跳不出的一种舞蹈——仗鼓舞。这种舞蹈是桑植白族人原创的,也是国家非物质文化遗产。在白族人游神、赶庙会、庆典、祭祀等大型民事民俗活动,仗鼓舞是主打节目。

    三五一伙,几十一群。少则三人,多达千人。大圈围小圈,他们跳起来了。仗鼓是道具,长一米二,用一棒为杆,音乐以打击乐器为主,同时还用横笛吹奏主旋律,夹以海螺、长号和唢呐伴奏。动作以跳、摆、转、翻为基本动作,但有九九八十一套路,有些动作左冲右突,呼呼作响,融合武术元素,显示出左右开弓,刚劲雄武的威力。

    原来仗鼓舞就来源于一场冲突。据传,白族初来桑植,常受官府压迫。一次,有兄弟三人正在家里打糍粑,来了一队官兵,敲诈他们,引起争执,于是发生冲突。三兄弟用毛巾木杵当武器,打退了官差。他们欢喜得手舞足蹈。为了纪念胜利,就编成“仗鼓舞”。

    白族仗鼓舞在游神时跳“游神仗鼓舞”,在本主庙会上跳“祭祀仗鼓舞”,在过年杀猪打糍粑跳“粑粑仗鼓舞”,形式多样。

     

七百年传承不绝的文化大观园

    桑植白族以谷、王、钟、熊四大姓为主。一个个姓氏依族而居。在漫长的七百年进程中,展示着民族神奇的生命画卷。芙蓉桥乡的谷家三月三游神,麦地坪乡的钟家十月十五仗鼓舞,刘家坪乡的熊家七月二十一赶庙会,瑞塔铺镇王家“请七仙姑”,淋溪河有赛歌会。

    有白族人居住的地方,就有七百年不绝的节日传承。七百多年来,桑植白族一直举行着两个重大节日:一个是冬至节,一个是本主会。冬至节也叫祭祖节。每年冬至节这天,白族男女着盛装,聚会祠堂,杀猪宰羊,敬祭本主,赞词跳舞。本主会则是庙会,白族不但每年正月初二至十五,要抬着三位本主神像去各村寨游神,而且还有定期定点的赛神赶庙会活动。谷姓每年正月十五,王姓正月初九,熊姓七月二十一。 “庙会”上都要唱:“山有昆仑水有海,花有清香月有影;萝卜有根荷有蒂,莲蓬打从藕上坐。一拜祖先来路远,二拜祖先劳百端。三拜祖业创业苦,四拜祖先光耀显。家住云南喜洲县,苍山脚下有家园,大家义士人皆晓,天山逸民历代传。说不尽的分别话,说不尽的祖来源。”正是这种薪火相传的节日庙会和说教,让白族文化在这里得到了很好的传承。

    那些对联也处处可见白族文化。在麦地坪乡钟氏祠堂,有两副对联,一副:“遗滇池,衍宗学,飞鸿鹤舞贻漠远;落楚天,光祖范,高山流水世泽长”;另一副:“源苍山,落鱼龟,义让经堂羡麦地;根滇池,更回龙,德昭知音倚文山”。在芙蓉桥乡 “覆锅岩”庙门石柱上,又有一副“起江北,寄江西溯长江,渡洞庭,漫津澧,落慈邑,业创午秋,永久勿替;抵南楚,匿患难,竖草标,壁阡陌,力急扎,思广监,宗衍八支,长昭流芳”的对联。

    在桑植,这幅色彩斑斓的白族民俗文化风情画卷让你看不完,赏不尽。

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回复 1# 木子慧

武陵源山奇水秀人有传奇。

在一起就是缘分

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回复 1# 木子慧

张家界白族《杖鼓舞》和土家族摆手舞音乐大气,舞者众多,每逢大的节气我们都会围绕篝火跳起来。

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回复 2# 芳草连天 啊!确实确实!我的故乡是我日夜思念的、山清水秀的好地方!

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回复 1# 木子慧 张家界白族《杖鼓舞》和土家族摆手舞音乐大气,舞者众多,每逢大的节气我们都会围绕篝火跳 ... 天蓝蓝 发表于 2012-2-23 18:52

 

可惜可惜!在老家时读过一学期书,年龄太小,没什么印象啦!只在民俗园才看到过演员表演的摆手舞啦!谢谢版主的回复!

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桑植白族人的历史,是一部迁徙史、一部创业史、一部奋斗史。她昭示出中华民族自强不息、落地生根、不屈不挠之精神。更是一部民族大团结、大融合的历史。白族人700多年来,在湘西这片土地上,与土家、苗、汉等民族和睦相处、共存共荣,谱写了民族团结的篇章。

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回复 6# 蟠龙山 谢谢蟠龙山的回帖!
祝愿我的朋友们永远健康!快乐!

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谢木子慧姐!我就是白族。

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南宋末年,蒙哥继承蒙古汗位。为了统一中国,蒙哥汗派军队从河北、河南、安徽等地向南宋进攻,由于长江天险,久攻不下,只好迂回包抄。皇弟忽必烈和蒙古名将π良合台率领大军从河北出发,经山西、陕西、四川等省,渡金沙江至云南,于公元1253年攻下大理国都城,π良合台率部镇守云南。1258年,π良合台在当地组建了一支万余人的“寸白军”,其中大部分为大理的白族人。“寸白军”随π良合台北上,攻下湖南长沙、岳阳等地。此时,蒙哥汗在四川战死,忽必烈在河北继位。继位之后,忽必烈对手握重兵的π良合台极不放心,于公元1261年下令π良合台就地遣散“寸白军”,遣散后的“寸白军”部分流落到长江流域。1270年,驻守江西的“寸白军”旧部谷均万、王朋凯、钟千一等人,率旧部及家眷迁徙至湖南桑植一带,卸甲归田,定居下来,距今已700多年。

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回复 9# 蟠龙山 哦,原来蟠龙山君就是白族啊!怪不得对这段历史这么清楚!谢谢你更详尽的介绍!请看短信。
祝愿我的朋友们永远健康!快乐!

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   谢谢木子慧的介绍,武陵山脉山美,水美也有很多传奇的人物和故事。只是人们了解的还不多。今天又长了见识。

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回复 11# 九九 谢谢九九君的支持和跟帖!
祝愿我的朋友们永远健康!快乐!

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