3-8 朋友建议 六项切记
1. 退出股票市场
股票上涨，血压上升，想买买不到。
股票下跌，心慌意乱，想卖卖不掉。
钞票是赚不完的，把机会让给年轻人吧！
2. 及时行乐
只要体力允许，想去的地方就立刻去吧！莫等走不动时后悔、遗憾。
只要有机会，多与老同学、老同事、老朋友聚聚！聚不在吃，怕的是时间不多。
存在银行的钱不一定是你的，临老要善待自己。
3. 想吃什么 ，就吃什么 ，快乐最重要
对自己健康有益的，要常吃、多吃、但不是全部。
对自己健康无益但又想吃的，要少量、偶吃、但不是不吃。
不想吃、不爱吃的食物，偶而也要吃一点，以平衡营养。
4. 乐观看待生病、往生
有钱没钱、有权没权，都要经历生老病死的过程，无一幸免。
有病时不必害怕，不用担心，把后事交待好，随时可走，了无遗憾。
如果担心能医好疾病，那就担心吧！
如果担心能延长寿命，那就担心吧！
如果担心能换得快乐，那就担心吧！
5. 儿孙自有儿孙福
对于儿孙的事，耳朵可以听，眼睛可以看，但嘴巴不要说。
原则是：说了无效的事不说，做不了的事情不做，
被动的事要看情形，儿孙独立是你的福气。
6. 顾好四老
老身：多注意健康信息，保养全靠自己。
老本：自己赚来的钞票，要自己保管好。
老伴：另一半要多珍惜，有一个会先走。
老友：见面机会要把握，只会愈来愈少。
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3-9 快乐晚年
启童心，忘年老，快乐逍遥；不悔前，不虑后，享受今天。
想得开，放得下，看破红尘；平常心，度晚年，胜似神仙。
戒嗔怒，少思虑，澄心静气；忘怨恨，祛忧烦，心宽体健。
不攀比，不计较，知足常乐；顺时势，识天意，随遇而安。
宜服老，莫逞能，量力而行；动养体，静养心，快乐晚年。
人生真悟
一個男孩問他的媽媽：“媽媽，您想做中國老太太還是外國老太太？”
媽媽說：“我老了以後，自然是中國老太太。外國老太太是怎樣？”
男孩說：“外國老太太年輕的時候是個漂亮的女孩，大學畢業後她找到一份收入穩定的工
作。然後，她向銀行貸款買了別墅和車，又買了許多高檔生活用品，每月還利息，生活緊
張充實而快樂。因為她有很好的居住條件，又有車代步，各種人生的樂趣她都嘗盡了，等
到她八十歲臨終的時候，恰好把銀行的貸款全部還清了，她安然地閉上了眼睛。”
“中國老太太年輕的時候也是一個漂亮的女孩，不同的是，她找到一份收入穩定的工作，
就開始儲蓄，一年到頭辛苦勞碌，不捨得吃穿享受，最後八十歲時在病痛中死去。她的子
女得到了她的遺產 --- 一筆非常可觀的銀行存款，足夠買大房子，名車和許許多多的生
活名貴用品。孝順的子女用存款中的一部份給中國老太太舉辦了風光的葬禮，可是，她生
前卻沒有享受過什麼。”
“媽媽．您要做中國老太太還是外國老太太呢？妳的生命短暫，應該改變生活觀念，好好
享受，至於死後葬禮的風光，妳能感受到嗎？”
【明】刘清晨 诗一首
不必临风唤奈何，百年岁月还剩多。
而今更有长生法，到处随缘学唱歌！
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3-10 好好经营 晚年是金
我们这代人的一生过得很艰难：环境苦、工作累、工资低、负担重。如今退休了，很多人
继续奉献，发挥余热，服务社会；有的人二次创业，名利双收；有的人倾其所有换大房，
为的是儿孙大团聚时有足够的空间；有的节俭储蓄，为的是大病就医，或是为去个条件好
的养老院；有的服务子女，侍候儿孙，为的是动不了的时候，能得到儿孙的床前关怀。
我和老伴同时退休，进入了属于我们自己的老年。我们没有再去为社会做奉献，没有发挥
余热，不再为儿孙操劳，不去挣钱，不攒遗产, 而是过起了自由、轻松、自助、自信的老
年生活：游山玩水、颐养天年，充分享受自己的夕阳人生了。我们在北方避暑，在海南过
冬。春秋季节就到全国各地旅游，天马行空，我行我素。看美景、享美食，充分享受了社
会回馈给我们的美好生活，弥补了一生的缺失，找回了失去的自我。衰老是不可抗拒的自
然现象，别幻想长命百岁，充分利用这段能自己掌握的黄金时间，去做那些原来想做而没
有做的事情, 去圆那些积年的梦，免得躺在床上动不了时再后悔。
退休了，我们担负的社会和家庭的责任已经完成，该是社会和儿女关照我们的时候了。但
是对亲人、儿女，甚至对社会都别抱太多的希望。别把「幸福晚年」寄托在儿女身上，而
是要根据自身的条件和社会的现实，以自己的能力来安排自己的晚年生活。常言道“久病
床前无孝子”，要有自度难关的准备。别自作多情，把亲情看得太重，要与子女保持一定
的距离。我们对子女的抚育是不可推卸的责任和义务，子女对老人的赡养也是他们的责任
和义务。但两者并不一定是必然的因果关系，而后者是要由道德和法律来约束的。如果太
感情化和人性化了，受伤害的只是你自己。
我的亲戚 75 岁，原来身体很好，她非常疼爱孙女，视如掌上明珠。晚年时，在家常思念
孙女，奉高中，供大学，自己克勤克俭，鞠躬尽瘁。但儿子离婚，孙女随母而去，她突发
脑病，险些不治。孙女仍在高兴的上大学，儿子又有了新家，原来健康的她却孤独的躺在
病床上，只有老伴陪着她。老年人对任何事情都不能太痴心，太投入了，不然就会自食苦
果，没人可怜。
我的同事退休后已是存款无数，但仍踌躇满志，拼命挣钱。每周去代 30 多节课，喜欢计
算机和旅游但舍不得花钱，又没时间，总认为来日方长。但是只在两年后，他就因癌症去
世了，病床上我去看他时，泪流满面，追悔莫及。
我想，我们老年人首先要把自己的事情管好，少给社会和子女添麻烦就是贡献。不如颐养
天年、养尊处优、装聋作哑、难得胡涂、自娱自乐。老年人可以有好多事情可做，比如：
棋琴书画、吹拉弹唱、酌酒品茶、吟诗作赋、网上遨游、登高望远、旅游观光、美食烹
饪......，自己经营好自己的丰富多采、舒心安逸的晚年生活吧！
（岩石）
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3-11 儿孙是福 如何相处
古圣先贤流传下来很多格言与谚语﹐在民间广为流传。很多都是教诲后代子孙为人处事的
道理，或者是人生阅历累积的经验之谈。如谚语『有儿贫不久﹐无子富不长』。在博大精
深的中华文化中，使我们了解儿子在家族中的重要性。也说明了儿女和父母不可分割的关
系。当我看到下面这一段诗句的时候﹐我深感惊讶，彷徨多时。这段诗句是这样意译的：
《你们的孩子都不是你们的，乃是生命为自己所渴望的儿女。他们借你们而来，却不是
为你们而生, 尽管他们在你们身边，却并不属于你们。你们可给他们爱，却不可给以思
想，因为他们有自己的思想。你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂，因为他
们的灵魂，早已飞到他们明日之宅，即使在梦中你们也无缘造访。你们可以尽力去爱他
们，却不可要求他们爱你们》
作者是黎巴嫩著名诗人纪伯伦(1883-1931)，我看后惊讶和困扰的原因是，这与我们历史
悠久的中华文化，简直是背道而驰。在中国的父母心中，这是很难以接受的概念。纪伯伦
在 1923 年写的这些诗句，有没有道理，且让我们尊重他独特的见解。在孩子们是独立个
体的前提下，这些诗句告诉我们如何处理与孩子的关系。我亲眼看到中国社会中，很多父
母对子女的疼爱和期许是无止境的。但孩子在父母眼中，绝对不是独立的。在养儿防老的
中华文化中，孩子是父母心目中的重要财富。
由于时代的变化，交通的发达，科学的进步，如今子女成年后离家外迁，甚至移居海外都
是常见的。原来在农业社会中的生活方式，也在不断的改变。身为父母的，思想也在渐渐
地做必要的调整。可是传宗接代，养儿防老的观念，仍然是我们传统社会文化中重要的一
环。殊不知很多家族中的家务事，都可能由于这些观念而产生纷扰和纠葛。
和朋友闲谈，不难听到从国内来的父母，在有福就有气的三代同堂的生活中，抱怨子女对
他们的不孝。其实，从另一个角度来看，子女在家庭和工作两忙的社会生活中，在可能范
围内，已经尽了最大的努力侍奉双亲 ，只是不能用以前家乡那种传统的奉养方式罢了。
再者，除了能使父母温饱和享受娱乐、旅游之外，有很多使父母烦恼的事情(如念祖、思
乡、怀旧)，可能是年轻的儿女们不懂，也帮不上忙的!
试想假如有两位年轻的夫妻，把朋友的父母从国内请来，他们好好地陪两佬玩几个月，照
顾十分周到，这两佬一定会感激得不得了。事实上，只要不把事物当作己有，那就好了。
有人说，我们在世上只是过客而已。世间的一切，都是借给我们用的，包括功名、财势、
子孙、配偶等等。一切的一切，我们都只有使用权，没有所有权! 这样的观念会使我们的
一生更快乐，更完美!
人老了﹐要改变一些陈旧和不切实际的观念。要懂得父母对子女的爱是无限的，而子女对
父母的爱是有限的。要了解父母家永远是子女的家，子女家可不是父母的家。父母对子女
的付出，是责任也是义务，不图回报。一心想要得到回报，就是自寻烦恼。幸福的老人，
是在不断地提高生活质量，培养多种爱好。用感激之心，活出一个真实多采多姿的自我。
高兴就是快乐，快乐就是幸福! （卢业裴）
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3-12 朋友子女 各有舍予
人们都知道，辛苦将子女养大成人却被「抛弃」的滋味，并不好受。
周日上午，一位医生好友开了大老远的车，带来一锅自己烧的蚵仔面线。他开门见山说：
“这是按新买食谱做出来的，不晓得好不好吃？但太太回台湾，家中空无一人，只好拿来
与老朋友分享。” 他和另一位医生与我，三人可谓「同病相怜」。我们各自培育出了个
医生儿子，但他们毕业后，根本无意接下老爸们辛苦建立的诊所。将老爸看得一文不值也
就罢了，最气人的是还刻意跑到东岸，躲得远远的，避不见面。三个人遭遇不尽相同，却
都同样觉得被儿子「甩」了！我们一辈子辛勤努力，却被下一代全盘否定。同为天涯沦落
人，既然儿子不理，只好与朋友彼此支撑、相互照应。
人生难事事如愿，子女和父母各有各的「心思」，冲突发生在所难免。天下无不疼惜子女
的父母，有误会、冲突时，永远是父母亲退让，但我想提醒父母们，我们须反省自己、改
变作法和关爱方式，也须给子女犯错误、成长的空间。另外还要雍容大度，该记的记、该
忘的忘。事过境迁后，赶紧把冲突忘得干干净净，千万别自寻烦恼。
心里要想着，儿孙自有儿孙福，聪明的做法，是与他们保持适当距离，同时自己更要有群
年龄相仿的朋友，既能笑闹在一起，又能相互照应。有这些了解自己，又能玩在一块、相
互照顾的朋友，让我在黄昏人生时真正醒悟，某些时候朋友是比子女还重要的。
不哑不聋 不做家翁
把成年子女看作是自己的好朋友，才能使自己免除无谓的烦恼。他们是独立的个体，有他
们自己的生活、事业、家庭。若能把子女当成自己的朋友，注意以下几点，相信亲子之间
的关系一定会相当和谐。
. 儿女不需要你操心，你只要默默关心一下就可以了。
. 常与同年龄的老人来往，使自己的生活充实。
. 儿女并非养老保险。如有这种想法要赶快放弃，以免成为讨厌的父母。
. 若自愿照顾孙儿，千万别想着回报。
. 少管闲事。孙辈的教育是子女的事，不是你的责任。要主动求个轻闲自在。
. 守住自己的范围，避免干涉子女的工作、交际。
. 对下一代的将来，要保持某种程度的冷漠。
. 切记，年青人一定比我们忙。铭记此点，与他们接触会较顺利。
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3-13 赤子之心 惜缘种福
有个人在森林中漫游，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎大吼一声就扑了上来。他立刻用
生平最大的力气和最快的速度逃走，但是老虎紧追不舍，他一直跑一直跑，最后被老虎逼
上了断崖。站在悬崖边上，他想：与其被老虎捉到，活活被咬、肢解，还不如跳入悬崖,
说不定还有一线生机。
他纵身跳入悬崖，非常幸运的卡在断崖边的一棵梅树上，树上结满了梅子。正在庆幸的时
候，听到断崖深处传来巨大的吼声，往崖底望去，原来有一只凶猛的狮子正抬头看着他，
狮子的声音使他心颤，但转念一想：狮子与老虎，被什么吃掉，都是一样。
当他放下心时，又听见了一阵声音，原来是两只老鼠，正用力咬着梅树的树干。他先是一
阵惊慌，立刻又放心了，他想：被老鼠咬断树干跌死，总比被狮子咬死好。
情绪平复下来后，他感到肚子有点饿，看到梅子长得正好，就采了一些吃起来。他觉得一
辈子从没吃过那么好吃的梅子，找到一个三角形树丫休息，他想：既然迟早都要死，不如
在死前好好睡上一觉吧！他在树上沉沉的睡去了。睡醒之后，他发现黑、白两只老鼠不见
了，老虎、狮子也不见了。他顺着树枝，小心翼翼的攀上悬崖，终于脱离险境。
原来在他睡着的时候，饥饿的老虎按捺不住，大吼一声，跳下悬崖。两只老鼠听到老虎的
吼声，惊慌逃走了。跳下悬崖的老虎与崖下的狮子激烈打斗，双双负伤走了。
由我们诞生那一刻开始，苦难就像饥饿的老虎一直追赶着我们；死亡，就像一头凶猛的狮
子，一直在悬崖的下面等待；白天和黑夜的交替，就像两只老鼠，不停地用力咬着我们暂
时栖身的生活之树，总有一天我们会落入狮子的口中。
既然知道生命中最坏的情景是死亡，唯一的出路就是安然地享受甜美的果子，然后安心地
睡觉，只有存着这样单纯的心, 少点儿欲望, 多一点赤子之心，才能活得潇洒。
如果刚才你和另一半或是和家人为了芝麻、绿豆的事闹翻了，现在头顶还在生烟的话，请
你看看那晴朗的天空和那飘渺的白云，其实你又错过了美好的一天呀 !
（宏弘道者）
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3-14 醒老恒言 就在眼前
. 老人不是“头衔”，也不是“资格”。不要认为别人替你做事，是理所当然。
. 建立自己的生活方式，少论断别人的行为，或想改变他人。
. 生活上的寂寞感是无法排解的，基本上只有自己才能解决。
. 埋怨非但没一点好处，反而使自己更加自怨自艾。
. 要保重身体，但不必太宠自己。
. 多旅行。没有羁绊，要享受自由。
. 运动是很必要的。每天要做适当的运动。
. 多读书、用功与人沟通，能激荡脑、防止退化。
. 拥有一处专属于自己的住所。
. 要习惯一个人过日子。能做的事要自己做，不时的锻炼自己。
. 需要帮忙时，还是找专职的，不要利用别人的好意。
. 做好自己才不会寂寞，因为今生只有一个人能永远与你在一起，那就是你自己。
. “想当年” 这种话题适可而止。
. 对自己的健忘、身体的机能失灵不要找借口。
. 突然有性格上的改变，可能起因于疾病，要仔细检查。
. 视力、听力有问题及早就医。不要以为“老年退化不会好”就放弃。
. 不要固执。固执使人老化。
. 不要羡慕年轻，要尊重年轻人。
. 不再为家人、工作而烦恼，好好享受人生。
. 不要夸耀自己的体力气力，能帮比自己衰弱的人是幸运。
. 广结善缘，多交无利害关系的朋友，坦率相处。
. 对于权势和地位都已看淡，不再拘泥于世俗人情。
. 不要依赖投资，安心地采取较为平稳的资产管理方式。
. 要舍得丢，不要什么都留着。收集不需要的东西是老化的征候。
. 接受照护时，无谓的客气对身体和心理的忍耐都毫无好处。
. 孤独是单身者的重要伴侣，与其一味逃避它，不如试着面对。
. 无须害怕独自面对死亡，但必须做好能让人尽早发现并救护的准备。
. 预立遗嘱，并找到能确实代为执行的人，这样就能有效活用身后的遗款。
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发表于 2012-8-23 22:11
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