川西藏地行—— 拜谒三怙神山

        川西藏地行（三）

    4.拜谒三怙神山

三怙神山端坐亚丁之上云端里，以悲悯之怀、智慧之功和消灾解难之力普施恩惠，救赎人间尘世陷入无边苦难和深重罪孽的芸芸众生。

藏人都向往着去拜谒朝觐，履行一个虔诚神圣的宗教仪式——转山。

藏佛密宗的开山祖师，莲花生大师赞曰：具有信佛缘份的众生敬奉朝拜三怙主雪山，能实现今生来世之事业。转三次三怙主雪山，能消除屠杀八条人马的罪恶。转一次相当于念一亿嘛呢的功德。藏历鸡年朝拜，功德增倍。

今天上午8点时分，我们的团队到了龙同坝，以此为起点，一条奇绝蜿蜒的山路延伸上去。昨天已经探过路了，确定的路线图是：龙同坝——冲古寺——洛绒牛场——冲古寺——珍珠海——回程。

这条路线的行程往返12公里，没有骡马代步，须由自己的双足一步步地丈量。在空气稀薄的高原上行路，就像鱼在干涸的河床上扑腾，绝望和沮丧不断地袭来，我需要找一个坚持下去的理由。

多少功名尘与土。踏进亚丁，卸下所有的喧嚣负累，在冰峰洁白、天苍草茫等一派恬静明阔中让心灵澄澈下来。拥有了这等的享受，夫复何求。

我曾有过崇拜但从未拥有过信仰。踏入亚丁，拜谒神山，借领一份佛缘，求得一次人生洗礼，给灵魂找一个归宿。

我需要的是一份自信，为了追求和信念。

上山的行装是全套摄影设备和干粮等，负荷量22公斤，出资200元，雇请强巴的女儿曲珍背上。

路在脚下，傍着的一条河谷曲曲弯弯，隐没于前方茂密的针叶树林中。沿途的风景随处都可以定格入画，眼睛和镜头都不够用。

湛蓝的天穹白云苍狗，神山的身姿清晰明朗，重重山峦叠嶂绵延而去。绿地如绒，苍翠似屏，风从林莽中拂煦而来透着清新，含着圣洁。

身傍的河谷乱石嶙峋，但有小溪清浅，在错落的石块和木头之间汩汩穿行，活泼跳跃。

随处可见传世千年的玛尼堆，都是由灰石块层层叠叠垒就，仔细看去，石块上刻有经文——哞玛尼巴米哞。

玛尼堆千年不倒指引着朝圣的路，路上走过的转山人世世代代不绝于续。路径多是围着玛尼堆转，因于一种刻意，让路人在不经意间，就履行了一种“转经”的宗教仪式。

我端相机走前面，蚕宝宝驻着行军杖在后面，曲珍背着摄影装备相随。眼看着团队渐行渐远，剩下我们三人行。

前方的路越来越窄，有的地方只能容一人通过。再往前就是陡坡了。

我的脖子上挂着一台能拽断颈椎的单反机，又顶着一个高原反应下昏眩的脑瓜，这时已经上气不接下气，心念菩萨救我，请施神功佛力，在我肋间一刀下去拉开口子，再长出鳃叶来助我呼吸。

游亚丁的一个感受是，身下地狱，眼上天堂。

1928年，一份图文并茂的文章登载在美国的《国家地理》上，作者是世界著名的探险家约瑟夫.洛克。他在亚丁考察了10天，写下了《贡嘎岭香巴拉，世外桃源圣地》。

他激动人心的写道：“举世无双的央迈勇雪峰，它是我见过的最美的雪山。”“在整个世界里，有什么地方还能有如此的景色等待着摄影者和探险者”。

“香格里拉”——洛克的发现，现在传遍了全世界。

洛克在亚丁考察时，曾在一个寺庙里住了3天。这个寺庙就是“冲古寺”。

冲古寺处在亚丁景区内的枢纽位置上，两条路这里分道，一条通往北峰仙乃日神山脚下的珍珠海；一条通往南峰央迈勇和东峰夏诺多吉身下的洛绒牛场。

我们的计划是，先去诺绒牛场，然后返回冲古寺，再去珍珠海。

冲古寺往诺绒牛场去有电动车往返，我们赶紧挤上了一辆车。

一路风景美不胜收，游客们纷纷举起了相机，兴奋起来就对着司机喊：开慢点。

不料，那司机凶巴巴地呵斥起来：“开快开慢由得你么”。

我插上一句话：小伙子，态度好一点。

没想到，那司机又恶狠狠地丢过一句话来：我用不着你教训。

车上的气氛一下落入到冰点。这里可是神山脚下大善之邦呀，戾气何如此。藏地文化的古道质朴原本是我怀有的一份感念，而今到此为止。

电动车沿着贡嘎河裸露的河床，掠过苍莽的林海，在狭长深邃的卡斯峡谷内行进。越往前行，地势越往高爬，峡谷逐渐开阔起来。

蓦然间，像是撞了个满怀。央迈勇，还有夏诺多吉和仙乃日等三座神山，一下就扑入到我们的面前。

诺绒牛场是一个狭长形的高原盆地，群山四周围拥，逆光之下成剪影，却在视野的正前方劈开一个“V”形峡谷，托起白雪皑皑银光闪闪的央迈勇神山。左侧是夏诺多吉，右侧是仙乃日。

镜头变焦，从远处的峡谷拉近到脚下，是茫茫的大草原，萋萋荒草染成大片的枯黄，营造出凝重苍凉的氛围。

4月份在高原还是暮冬时节，开春要到6月以后。那时候，原野上漫天繁星似的开满了花，成群的牦牛像黑色云团，徜徉在茵茵碧绿的草原上。

到了诺绒牛场观神山，最好看的还是央迈勇。夏诺多吉的峰顶未积雪，裸露剥蚀出的黑灰色，嶙峋斑驳。仙乃日露出的只是一个背影。

央迈勇则耸立云天，玉洁冰清，巍峨雄奇。无论什么位置什么角度取景构图，都是绝妙的画面。换句话说，无论你走到哪都逃不出她的视野，只能在她的逼视之下放低身段，卑微地奉上大敬畏。

脚下是一条木栈道，这是景区为保护草原而修建的。栈道四下里婉曲延伸，可以把人带到任何一个角落里去寻梦。这可真是一个修善积德之举，你可随时依着栏杆喘息，或坐或躺在木板上休憩。

前方就有小伙子和姑娘们铺上了防潮垫，趴在上面卿卿我我。高天流云、雪山草地、密林层叠，空气像过了滤一般的洁净。这般的美妙世间何处还有，真是天上人间。

蚕宝宝在后面的一个观景台上休息，这里海拔4150米，供氧严重不足，为减少耗氧只能少运动。我则在顽强地与缺氧作斗争，不管不顾地巡游，长焦点射广角扫射，疯狂秒杀相机里的内存，

曲珍扯着嗓门喊：大叔，我们还要去珍珠海呢。

是的，我们还要去朝拜仙乃日，她在珍珠海。去珍珠海还得返回冲古寺，再走1.5公里的山路，那将是今天最艰难的一段路程。

我们坐电动车返回到了冲古坝。这是冲古寺下面的一个草原，她的美丽异乎寻常。

冲古坝原是个冰川堰塞湖，不知何时堤溃坝塌水泻，变成了现在的草原。

往雪山冰峰的方向远眺过去，是一个大型冰川的U型谷口，上方云影天光，仙乃日和夏诺多吉的冰峰熠熠生辉；下方层林叠叠，是密密的原始森林。

贡嘎银沟引领仙乃日神山的雪水一路泻下，冲积而成一个偌大的湿地草甸，而后收敛如溪，蜿蜒划出一道绝美的曲线，尤如圣女观音抛下的一根玉带。

溪流汩汩，姿柔曼妙地傍身而过，对面是一片梨树林，想象正当梨花开遍了原野的时候，这里会是一番怎样的美丽。

跨过这条溪水才能到冲古寺，溪水上有一座约10米长的小木桥。木桥已经被五色的经幡所簇拥，变成了一条色彩缤纷的甬道。

从高处俯瞰下去，从桥这边的栈道平台，一直到桥那边的溪水河畔，连缀长牵的经幡密密匝匝，累陈复新，遮天盖地。就像是红、黄、蓝、白、绿五种颜色所堆积的山头或海子。

经幡上写满了藏经文，藏家人多少的忧患或愿景寄托于此，这里该称之为“祈愿桥”才是。

站在小木桥上仰望，雪山下青黛色的层林苍莽，一座白色的寺庙掩映其中，那便是冲古寺。

通向那里有一条数百米长的羊肠小道，路旁林间散落着一座接一座的玛尼堆。走到一个山坡上，又看到了不计其数的玛尼堆。

一个玛尼堆，不知要经过多少人多少双手才能堆积而成；不知守望了多少年，才跟我相遇结下了一面之缘；不知蕴藏了多少神秘灵异的信息，等着懵懂迷茫的我去领悟和解读。

冲古寺，一所传奇的庙宇。这所老古董始建于800年前的元代，因于两次大火，现除了一座经堂存世以外，其他都付与断壁残垣、废墟遗址。

据说不是不能进行修缮，而是担心香火旺盛会打扰了神的安宁，这真是一种大觉悟。但凡几乎所有的庵堂庙宇，都是想着多招香客多收香火钱，谁还怕吵烦了菩萨。唯有冲古寺的得道高僧们，耐得住寂寞和清贫，于荒凉之中持守静修，保住了冲古寺的空灵圣洁。

世界著名的探险家洛克，当年寄居在冲古寺里，深夜透过寺庙的窗棂，远眺月光下静谧的峡谷和草原，催生灵感创造出了一个童话——梦幻之地香格里拉。

我在冲古寺的门前徘徊，感叹她凋蔽的现实和遥远的传奇。蓦然发现有了两个年轻的喇嘛，赶上前去搭讪，说句“扎西德勒”权当是打个招呼。

一喇嘛憨憨地站在门前，我镜头瞄准不由分说地咔、咔，另一喇嘛见状赶紧跑到柴房里，我追上去又是一顿咔、咔。

藏族人的面像很有特点，嘴唇宽厚，鼻梁梗直，眼睛弯弯像月亮，轮廓分明，既有男性的坚毅又有女性的妩媚。相比起来说汉人面像，所谓特点就是没特点，轮廓不清线条模糊，就像一张跑了焦的糊片。

从冲古寺到珍珠海是1.5公里，这是一段逼近生理极限的行程。坡不陡，路好走，全是木板和圆木搭成的栈道。如果是在低海拔的地区，完全可作闲庭信步。

但这是在4000多米的高海拔地区行走，两腿软绵绵地使不上劲，脖子仿佛被一根绳索紧紧地勒住，大口的吸气供不上出气，肺腔里恐怕已经满是气泡，存不住多少氧了。

蚕宝宝拄着杖，走三步停一步喘一口气，走上十几步，就要找一个地坐下来歇一气。

蚕宝宝一边喘息还带着郁闷，她2004年进西藏时，5000多米的海拔高度信天游，啥事都没有。现在怎么就成了这样呢，搞不懂人在8年时间里的大变化。

稻城亚丁，一半是魔鬼，一半是天使。一面掐住你的喉咙将你窒息推向地狱之门，一面用如诗如画的色相诱惑你，驱使你不管不顾地奔向天堂入口。

大慈大悲观世音，受苦受难无量众生的救护神。法身坐化，珍珠海是她一滴悲悯的泪水化成。

我们现在就到了珍珠海，就像渡过无边苦海终于抵达彼岸一样，心胸充溢着满满地感动。

这是群山围拥密林掩映中的一个海子，波光粼粼，就如观音菩萨那永不干涸的泪腺，周遭掩映的森林尤如轻吻悲情苦水的密密长睫。群山如幕拉开一帘成峡，庄重巍峨的一座雪山冰峰端坐云海天际间。

这就是仙乃日雪山，雍容慈祥、美丽端庄，就像观音大佛端座莲花台。周围错落的山峦角峰尤如白渡母、绿渡母，以及众多的降香母和妙音仙女。

我们如此贴近仙乃日雪山，她身上的每一条风削的楞脊，每一道滑泄的冰舌、每一块冰蚀的岩壁，每一处洁白的堆雪等，都历历在目清晰可辨。恍若你是跪在一位圣母的膝下，轻抚她裙边的每一道皱褶，静等着摸顶呵护。

四周阗无人迹，这里的云天、雪山、海子、草甸、森林，山路等，现在都是属于我们的。

万籁俱寂，无垠的静谧。此时，用心可以聆听到洪荒亘古遥远传来的天籁，感受苍穹大地及万物仿佛都通了神灵。

宗教之树为何常青，是因为劝世慈悲劝人良善，因袭传递着人类普遍适用的价值，对于芸芸众生来说，尤如茫茫苦海里的航标，漫漫迷途中的路碑。

越普世的道理越伟大。那些什么主义、思想、理论等等好像风筝，刚刚还在你的头上飞扬，一旦断了线，瞬即便落荒而去；或像是风向标，永远跟风跑而没有定准。

我一辈子恐怕不会遁入空门了。但也不愿再被那些风筝或风向标晃得眼晕了，只想静默守望心中的航标和路碑。

该回程了。我和蚕宝宝三步一踟蹰，五步一徘徊，回望梦幻珍珠海、圣洁仙乃日，留下一份卑微的敬仰和满盈的感念。