日喀则是后藏首府，在西藏是仅次于拉萨的第二大城市，而到了日喀则，必去扎什伦布寺。
扎什伦布寺，简称扎寺，是后藏最著名的黄教寺庙，历代班禅的驻地，它的全名为《扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林》，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。
该寺分为宫殿（班禅拉丈）、勘布会议（后藏地方政府最高机关）、班禅灵塔殿、经学院4部分。经学院由措钦大殿、4个扎仑及下属的64个康村组成。
下午四点多，我们到达日喀则，参观扎寺。整个寺院依山而建，占地面积15万平方米。进门就看到了扎寺的三座金顶和白色晒佛台，金顶红墙层层叠叠，宏伟壮观，是历代班禅的灵塔。白色晒佛台每逢雪顿节巨幅的唐卡就在这里展示。寺中僧众居住的房屋大多是白色的，以示区别。整个寺庙则被一圈高墙围着。五百多年来，它强烈地吸引着国内外佛教信徒，游人在这里朝拜，观瞻。
福哥说，班，是梵音“精通五明的学者”之意。禅，为藏语之“大”。额尔德尼是满语“宝”之意。班禅额尔德尼曾统领管辖后藏地区僧俗宗教、政治、经济、军事、司法等事，风格质朴，不尚奢华。十世班禅额尔德尼觉吉坚赞大师(1938---1989)因重建被红卫兵捣毁的历代班禅灵塔，为信众摩顶，呕心沥血，劳累过度引发心肌梗死而圆寂。十一世班禅现年二十一岁，多驻跸北京。班禅四世（1567---1662），曾为达赖四世、五世戒师。自五世班禅起，均由中央册封，前三世班禅均为追认。
我们从寺院的大门直走，左转上行就到达强巴佛殿，强巴佛殿建于1461年。它是整个扎寺最为引人注目的一个大殿，大殿里供奉的铜制强巴佛坐像高28米，一只中指便长1米、据说是目前世界上最大的铜佛像。这尊佛像由110个匠花费4年时间才铸造完成，共耗黄金6700两、黄铜23万多斤。佛像眉宇间镶饰的大小钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石1400多颗。藏传佛教的强巴佛就是汉传佛教的弥勒佛。佛教认为，五亿七千万年之后，强巴佛将接替释迦牟尼而成为佛教至尊，因而将强巴佛认为未来佛。
而在历代班禅的灵塔殿当中，最宏伟的建筑无疑是国家出资，历时三年建成的第十班禅额尔德尼确吉坚赞大师的灵塔殿释颂南捷了。据说1989年班禅大师在阔别日喀则很长时间之后回到扎寺，看到这里有3栋主要的建筑，只有中间空了一块地方，便说可惜。没想到一语成谶，他就在几天之后因辛劳过度而圆寂，后来他的灵塔就修在了这个地方。】（来自资料）班禅大师圆寂后，用西藏最高规格的肉体全身塔葬，国家拨巨资建起这座灵塔，供奉十世班禅的塑像与肉身法体，塑像与法体呈背靠背式安置。
第三个大殿是四世班禅罗桑确坚的灵塔，因为当时作谷仓，所以在文革中幸存下来。四世班禅是西藏历史上非常有建树的大活佛，是著名的五世达赖喇嘛的老师，而且这位班禅活到93岁，非常难得。他的灵塔建于清康熙元年（1662年），4年建成。灵塔高11米，花费黄金2700余两、白银3.3万多两、铜7.8万多斤，绸缎9000余尺，玛瑙、珍珠、珊瑚、松耳石等共7000余颗。
参观了西藏的寺院，你就知道了西藏寺院之富，好像整个西藏的黄金和珠宝都集中到了寺院中。
接下来参观因文革中被毁而后重建的五世到九世班禅灵骨合葬塔。是由十世班禅1985年主持修建的。共用黄金200多公斤，白银1000多公斤。里面还供奉着十世班禅和十一世小班禅的相片。
此后，我们来到措钦大殿，措钦大殿是整个寺院中最大的建筑物，很多喇嘛在这里念经。大殿里面文物保存完好，佛像、珠宝、经书很多，众多的佛像、壁画都非常精美。。措钦大殿门外是寺院的讲经场，是由回廊围成的院落。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道。庭院中间竖立着一个巨大的经幡，四周的墙上绘有几千尊佛像，细细看去，无一雷同。
印象最深的是在大经堂的通道地下镶嵌了黑色的两块大石头-----“天葬台”的遗石，据说这讲经场以前是的天葬之地，现在留2块天葬台上的石头于此，是提醒在此念经理佛的僧众，要不忘人生苦恼，要多为逝者和生者祈福念经。
最后参观了晒佛台，晒佛节前后三天，藏历5月14日至16日。这三天的清晨8点，众多的喇嘛从扎什伦布寺将卷起的锦缎织成的巨大佛像庄重地扛出来，然后抬上寺庙后面建于半山上高32米、长42 米的晒佛台上展开让信徒们瞻仰和朝拜，到中午12点时再收卷起来。这三天，从西藏、青海、甘肃、四川、云南赶来的僧人和藏民们围着山和寺庙虔诚地长跪着，朝佛像顶礼膜拜。然后每个人都去围着寺庙绕着山上的佛像台转经。
日喀则一年一度的晒佛节，第一天晒的是无量光佛，也称过去佛，缅怀造福于人类的佛祖；第二天晒的是佛祖释迦牟尼佛；第三天晒的是强巴佛，也称未来佛，表示对未来的美好希盼。
在寺里转来转去到处蹭听导游解说，说实在话，觉得这博大精深的藏传佛教太深奥，我是不懂加不懂，看不出丝毫玄机，要是有缘之人来到此地用心去感悟，肯定收益非浅，感化非浅。
进入所有的殿宇内，都不许拍照，不许戴帽，不许戴墨镜，以示对佛祖的尊重。所以，没有拍殿内的照片，
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发表于 2012-10-29 15:41
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