轉)資中筠解讀楊朔自殺之謎

資中筠趕緊打電話叫辦公室負責人，不久來了幾個管事的，軍代表也在其中。他們把楊朔抬了出來。資中筠看見，那個姚某還扒開楊朔的眼睛看瞳孔。楊朔被緊急送往北京醫院。不到兩天，也就是ffice:smarttags" />1968年8月3日，軍代表給“和大”的人開會，宣佈楊朔“自絶於人民”。fficeffice" />

　　時代大合唱中的抒情歌手

　　楊朔原名楊毓瑨，1910年生於山東蓬萊，父親是清末秀才。高小畢業時，正值膠東軍閥混戰，楊朔到哈爾濱闖蕩。經人介紹，1927年他進入英商太古銀行做一名小職員。因為工作要使用英文，楊朔便一邊工作，一邊在哈爾濱英文學校學習英語。楊朔很有語言天賦又極為刻苦，幾年下來便能說一口流利的膠東味兒英語。當然，楊朔最熱愛的還是文學，他16歲開始文學創作，作品以小說和散文為主，其中又以散文的成就最大，被認為是新中國成立初最有代表性的作家之一。

　　在資中筠眼中，楊朔不僅是知名作家，還是老革命者。早在抗戰前，楊朔在哈爾濱就與中共地下黨有秘密接觸，抗戰後在上海、武漢從事抗日文章的寫作。1937年冬，楊朔奔赴延安，1939年參加作家戰地訪問團到達華北抗日根據地，1942年重新回到延安，在中央黨校學習3年，1945年加入中共。國共內戰時期，楊朔擔任新華社戰地記者，1958年開始擔任“和大”主要領導。

　　楊朔在“和大”期間曾被派往開羅常駐，任亞非人民團結組織書記處中國書記。當時資中筠在“和大”擔任翻譯。資中筠的丈夫、已故中國社會科學院歐洲所前所長陳樂民也曾供職於“和大”，他們夫婦因此都和楊朔有過近距離接觸。

　　1961年4月29日的《人民日報》第八版刊登了一篇楊朔的旅日遊記《櫻花雨》。文章把美軍在日本的勢力比作摧殘櫻花的風雨，而把日本人民比作在風雨中開放的櫻花。毛澤東在這篇文章的標題旁寫道：“江青閲，好文章。閲後退毛。”

　　楊朔和當時許多知識分子一樣，獻身民族解放的洪流中。他們首先是戰士，其次才是作家。“文革”前的十七年，文藝作品的主要任務是歌頌社會主義新中國。

　　楊朔的創作，鮮明地體現了這個軌跡。在散文創作中，他執着於對光明和未來的讚頌，成為時代大合唱中的一名紅得發紫的抒情歌手。

　　一個老實人的“文革”宿命

　　“文革”開始後，“和大”所有駐外人員陸續調回北京“接受運動的考驗”。原有領導幹部一律“靠邊站”，由造反派掌權。第一步就是把批鬥對象隔離起來，軍代表給每人成立“專案組”，進行“內部審查”，被隔離審查的大約有六七個人，楊朔也在其中。資中筠一直覺得楊朔很“無辜”，因為他是個思想上力求進步，十分注意自我改造的人。

　　早在1949年所寫的《我的改造》中，楊朔對自己以前所寫的作品就進行了深刻反思。“現在看楊朔的作品，非常正統。他沒有批判性思想，一直都是非常真誠進行歌頌的。他對當時的運動沒有任何異議，是很老實的一個人。”資中筠說。

　　即便如此忠誠地與領袖保持一致，楊朔也沒能逃脫挨整的宿命。

　　貼大字報、揪走資派、成立戰鬥組……不過在資中筠的記憶中，“和大”的造反派還算溫和，沒有關牛棚、打人、武鬥，只是在大字報上無情批判，批鬥會上高聲喊口號。

　　資中筠記得，“和大”的造反派頭頭是外語學院畢業的一名業務拔尖的高材生，比較“講政策”，多次制止動武，並反對“擴大打擊面”。另一些人不大滿意，覺得不過癮，有人貼大字報說“革命不是請客吃飯……”

　　據楊朔的養女楊渡說，當時給楊朔定的罪名是“丁（丁玲）陳（陳企霞）反黨集團黑幹將”，說他的《雪浪花》是給彭德懷翻案，《荔枝蜜》中工蜂供奉蜂王是影射毛澤東。

　　據資中筠回憶，楊朔沒有特殊歷史問題，中央文革也沒有點名評批判他的某一篇文章。只不過因為楊朔是領導，又是作家。“印象中紅衛兵小將都是鷄蛋裡挑骨頭，為批判而批判。”

　　資中筠記得，在楊朔去世前不久，有一個自詡“根紅苗正”的勤雜工，在院子裡的地上用粉筆寫了“打倒反革命修正主義分子楊朔”幾個大字。楊朔被送進隔離室之前看到了這幾個字。在這之前，他還沒有被扣上“反革命修正主義分子”的帽子，這些字樣是軍代表來了之後才出現的，所以楊朔可能以為這是軍代表給他定的性。他關進隔離室之後，曾遞條子出來，要求與軍代表談話。軍代表沒有理會。誰知，楊朔就自殺了。

　　在親友奔波努力下平反

　　楊朔一直單身，胞弟楊玉瑋的女兒楊渡不滿一歲時就過繼給楊朔作養女。楊朔去世時，楊渡僅是十歲出頭的小姑娘，此後她跟着生父楊玉瑋一直為給楊朔平反奔走。

　　此外，和楊朔有着很深感情的外甥女韓毓麗也一直感到內心不安。多年後，在朋友幫助下，韓毓麗得到了楊朔的病歷。

　　下面是她的摘錄：

　　1968年5月3日，低燒37.8攝氏度，醫生開病假，半日工作兩周，機關來人談過，如病情可能，要求其上全班。（這是）運動的需要。

　　1968年6月4日，仍低燒37.5攝氏度，單位來人聯繫：本人未報名參加下鄉收麥。如本人提出要求請假，則不予考慮。

　　1968年8月1日，機關送來患者，現在被隔離交待，中午回家取東西，夜間12點洗澡，1點鐘發現叫不醒。肺部正常，診斷為眠爾通及巴比妥中毒。

ffice:smarttags" />1968年8月3日，肺部鑼音加重增多，體溫上升，呼吸困難，突然停止呼吸。從北京醫院的病歷看，8月1日這一天，楊朔很可能服用了過量的安眠藥。fficeffice" />

　　“這就基本對上了，”資中筠說，當時大家都知道楊朔有嚴重的失眠症，離不開安眠藥，也許正因為如此，他才有機會儲備了足夠致命的安眠藥。

　　此後，韓毓麗和丈夫、跟隨楊朔多年的“小鬼”馬甲，一直為舅舅的死奔走呼號。1972年7月5日，韓毓麗和馬甲鼓起勇氣給周恩來寫了一封信，說楊朔死得不明，希望總理過問此事。

　　兩個多月後接到“和大”回信。信中說：

　　“1968年春，我會開始清理階級隊伍工作，楊朔被當作重點進行審查。同年7月23日，部分群衆把他隔離起來，併進行小會批鬥。

　　7月31日，他看到在院內地上寫出‘打倒丁陳反黨集團黑幹將楊朔’的大標語後，表示不安，遂當夜服安眠藥自殺。經送北京醫院搶救無效，於同年8月3日身死。”

　　“經審查，楊朔歷史是清楚的。他參加革命30年來表現基本是好的。但由於其世界觀未很好改造，在工作中犯過一些錯誤。在無産階級文化大革命中，由於對文化大革命不理解，經不起群衆運動考驗而自殺身死，決定給以政治錯誤結論。”

　　信的落款是：中國人民保衛世界和平委員會革命領導小組。時間是：1972年9月27日。

　　“政治錯誤結論”，顯然不能令楊朔家人滿意。1975年，楊朔的胞弟楊玉瑋四處奔走，找“和大”的上級主管單位外交部，還找了中國作家協會。

　　楊渡說，1975年，楊朔去世7年之後，他的工作單位為他舉行一次骨灰重新安放儀式（實際沒有骨灰，骨灰盒裡放置了楊朔生前使用的老花鏡和一支鋼筆）。當時這種由工作單位舉行的儀式有一個重要意義，即對他的“問題”做出新的“結論”。1975年，外交部給出了“楊朔病逝”的結論。

　　“文革”後，楊玉瑋和楊渡繼續申訴。1979年，外交部最終做出楊朔“被迫害致死”的結論。1980年9月15日，300余人在北京“和大”原址的大禮堂參加了楊朔的追悼會，追悼會由時任文聯副主席夏衍主持。

　　摘編自成都《看歷史》

可悲的吹鼓手。

同情。

     可悲的时代,可悲的人物!(只读过他的荔枝蜜)

回复 3# wanho “文革”後，楊玉瑋和楊渡繼續申訴。1979年，外交部最終做出楊朔“被迫害致死”的結論。1980年9月15日，300余人在北京“和大”原址的大禮堂參加了楊朔的追悼會，追悼會由時任文聯副主席夏衍主持。

可悲的革命者！很佩服那些流氓害人不见血，我想这班流氓的晚年不会好过。老天有眼，总算盼到了出太阳的时侯。谢谢转载！

      解迷，不是热衷于纠缠过去，而是还原被掩盖的真相。

  乌云终究遮不住太阳！

  久不见wanho,可好？欢迎来靖县，来通道！那个侗族女歌王一直在问起你！那个广西百家宴主任一直在索要光碟！

回复 4# 哥巴

“可悲的吹鼓手……”

他的文字还是冒的空话讲的。

      我发现文革的名人自杀群体中有这样一个现象：越是在此前一贯紧跟、进步、歌颂的人对自己的面子极其看重，一旦受到批判，感觉受到了莫大的冤枉，心理特别脆弱，用梁漱溟的话来讲叫做“从九天之上到了九天之下”，落差太大了，特别想不开，所以很容易“自绝于人民”，以死明志。从邓拓、吴晗、老舍到杨朔，都有些类似，还可以举出很多。

     还有一些知识分子出身的老革命，在历史上多次挨过整，他们见怪不怪，久经考验，被称作“老运动员”，多半都能够大难不死。我在文革的时候还是个小孩子，有一次看到红卫兵揪斗湖大的副校长魏东明，他悠哉悠哉，一点事都没有。你们不是想搞“喷气式”吗？老子就自己剃个光脑壳；你们喊“打到魏东明”，我也跟着喊，好像是喊别人一样；有人要动手打他，他说“那就搞不得，我们这些人以后还要出来工作的”，反正同你“油”。所以后来他们这些人都熬到了三中全会以后的平反。

   我听说当时有人问魏，你为什么那样不怕？他说，那算什么，延安整风比这厉害多了！