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回复 39# 痴眼睛

 

    细读了您和大鼎罐的发言,很感动!你们都是耿介之士,历史从来都是由说实话干实事的人物推动的。因为时间问题,于此我不详细理论。我与你们一样都好学,我每天都听《百家讲坛》的课,早几天去定王台书市为孙儿买识字挂图,顺便买了一套(8张,28元)《傅佩荣读国学》,结果拿回家一播,我大人都被迷住了,建议大家都可买来学学。

 

 

转帖:

      国学,一国所固有之学术也。一般来说,国学一般是指一个国家的传统历史文化与学术,因此也可以称为是国家的文学或学术。国学是中国传统文化与学术,也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,也有学者分为小学、经学、史学、诸子和文学。
国学经典语录100句
      1.天行健,君子以自强不息。 --《周易》 ¬
      2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 --《三国志》刘备语 ¬
  3.见善如不及,见不善如探汤。 --《论语》 ¬
  4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 --《论语》
  5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 --《论语》 ¬
  6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 --《论语》
  7.己所不欲,勿施于人。 --《论语》 ¬
  8.当仁,不让于师。 --《论语》 ¬
  9.君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》 ¬
  10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 --《周易》 ¬
  11.君子藏器于身,待时而动。 --《周易》 ¬
  12.满招损,谦受益。 --《尚书》 ¬
  13.人不知而不愠,不亦君子乎? --《论语》 ¬   14.言必信 ,行必果。 --《论语》 ¬
  15.毋意,毋必,毋固,毋我。 --《论语》 ¬
  16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语》
  17.君子求诸己,小人求诸人。 --《论语》 ¬
  18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 --《论语》 ¬
  19.不怨天,不尤人。 --《论语》 ¬
  20.不迁怒,不贰过。 --《论语》 ¬
  21.小不忍,则乱大谋。 --《论语》 ¬
  22.小人之过也必文。 --《论语》 ¬
  23.过而不改,是谓过矣。 --《论语》 ¬
  24.君子务本,本立而道生。 --《论语》 ¬
  25.君子耻其言而过其行。 --《论语》 ¬
  26.三思而后行。 --《论语》 ¬
  27.多行不义必自毙。 --《左传》 ¬
  28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 --《左传》 ¬
  29.不以一眚掩大德。 --《左传》 ¬
  30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 --《中庸》 ¬
  31.知耻近乎勇。 --《中庸》 ¬
  32.以五十步笑百步。 --《孟子》 ¬
  33.君子莫大乎与人为善。 --《孟子》 ¬
  34.人皆可以为尧舜。 --《孟子》 ¬
  35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 --《韩非子》 ¬
  36.言之者无罪,闻之者足以戒。 --《诗序》 ¬   37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家语》 ¬
  38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 --明代谚语 ¬
  39.千经万典,孝悌为先。 --《增广贤文》 ¬
  40.善恶随人作,祸福自己招, --《增广贤文》 ¬
  41.学而不思则罔,思而不学则殆。 --《论语》
  42.知之为知之,不知为不知,是知也。 --《论语》 ¬
  43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 --韩愈 ¬
  44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。 --明?朱熹 ¬
  45.学而不厌,诲人不倦。 --《论语》 ¬
  46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 --《荀子?劝学》 ¬
  47.欲穷千里目,更上一层楼。 --唐?王之涣《登颧雀楼》 ¬
  48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。 --《警世通言》 ¬
  49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 --《礼记?学记》 ¬
  50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 --《劝学》 ¬
  51.知不足者好学,耻下问者自满。 --林逋《省心录》 ¬
  52.学不可以已。 --《荀子》 ¬
  53.学而时习之,不亦悦乎? --《论语》 ¬
  54.温故而知新,可以为师矣。 --《论语》 ¬
  55.读书破万卷,下笔如有神。 --唐?杜甫 ¬
  56.少壮不努力,老大徒伤悲。 --《汉乐府?长歌行》 ¬
  57.读书百遍,其义自见。 --《三国志》 ¬
  58.学而不化,非学也。 --宋?杨万里 ¬
  59.好学而不贰。 --《左传》 ¬
  60.学如不及,犹恐失之。 --.《论语?秦伯》 ¬   61.人而不学,其犹正墙面而立。 --《尚书》 ¬
  62、知而好问,然后能才。 --《荀子》 ¬
  63、学之广在于不倦,不倦在于固志。 --晋?葛洪 ¬
  64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。 --黄睎 ¬
  65.博观而约取,厚积而薄发。 --宋?苏轼 ¬
  66.差之毫厘,缪以千里。 --宋?陆九渊 ¬
  67.盛年不重来,一日难再晨。 --晋?陶渊明 ¬
  68、言之无文,行而不远。 --《左传》 ¬
  69.人之为学,不可自小,又不可自大。 --顾炎武 ¬
  70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 --《中庸》 ¬
  71.书到用时方恨少,事非经过不知难。 --陈廷焯 ¬
  72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。 --《省世格言》 ¬
  73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 --《增广贤文》 ¬
  74.学如逆水行舟,不进则退。 --《增广贤文》
  75.吾生也有涯,而知也无涯。 --《庄子》 ¬
  76.天下兴亡,匹夫有责。 --明?顾炎武 ¬
  77.生于忧患,死于安乐。 --孟子 ¬
  78.位卑未敢忘忧国。 --陆游《病起书怀》 ¬
  79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。 --宋?文天祥《过零丁洋》 ¬
  80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 --宋?范仲淹《岳阳楼记》 ¬
  81.小来思报国,不是爱封侯。 --唐?岑参《关人赴安西》 ¬
  82.有益国家之事虽死弗避。 --明?吕坤《呻吟语?卷上》 ¬
  83.一寸山河一寸金。 --金?左企弓语 ¬
  84.欲安其家,必先安于国。 --武则天 ¬
  85.捐躯赴国难,视死忽如归。 --三国?曹植《白马篇》 ¬
  86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。--明?顾宪成 ¬
  87.生当作人杰,死亦为鬼雄。 --宋?李清照《夏日绝句》 ¬
  88.利于国者爱之,害于国者恶之。 --《晏子春秋》 ¬
89.读书本意在元元。 --宋?陆游 ¬
  90.时穷节乃现,一一垂丹青。 --宋?文天祥 ¬
  91.哀哀父母,生我劬劳。 --《诗经》 ¬
  92.报国之心,死而后已。--宋?苏轼 ¬
  93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。 --三国?曹植《求自诚表》 ¬
  94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎? --汉?陈蕃语 ¬
  95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 --《庄子》 ¬
  96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 --《孟子》 ¬
  97.见侮而不斗,辱也。 --《公孙龙子》 ¬
  98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。 --《后汉书》 ¬
  99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 --汉?司马迁《史记》 ¬
  100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 --《增广贤文》 ¬

   

    这些艰涩难懂的古文会影响孩子个性自由发挥,当他们读懂了,已经不是小孩子了,还有可能像我们一样,老了,还是没读懂。
    国学博大精深,要学,同时我们还要多读些西方的书。
    现今之社会,要用法治来约束人(包括官和百姓)的行为,个性自由发挥是推动社会发展的动力。这句话看似前后矛盾,实则不然。

    清泉信口开河,不知对否?

   

    谢谢痴眼睛君的再次关注!

 

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回复 41# 戈壁清泉

 

       读来如春风拂面,感君之恩惠也!佳句悉数收复。

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回复 42# 痴眼睛

 

 

 

    痴眼睛君对我“飘扬”之词“读来如春风拂面,感君之恩惠也!------”。会使清泉飘浮于云里雾里,“使不得,使不得”。

 

    谢谢痴眼睛君的再次关注!

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    摘录傅佩荣博士的一段话:
    把国学看得太伟大是“文化沙文主义”
  问:如您所言,儒家文化中的确有许多影响中国人的思想。不过现在似乎又有一种把国学抬得过高的趋向,似乎只有回到这个方向才能安顿中国人的心灵,这样的想法是不是有点过度了呢?
  傅佩荣:我很反对把国学看得太伟大,这个说起来不好听,就是“文化沙文主义”。口口声声说国学如何如何伟大,吹得可以解决当下所有问题,其实在当下它怎么可能成为独断性的教条呢?
  问:在我的理解里,今天这个现代性的社会里,其实已经和传统儒学形成了一种相对紧张、对立的关系。在这样的时代背景下,儒学的边缘化是否是一种必然?
  傅佩荣:你说的有一定道理。你所说的民主政治啊,重视人权啊,经济自由啊,这些都属于制度层面,都具有普世性,我完全赞成这些普世价值。

   

    读了傅佩荣的这段话,我清泉也上不着天,下不着地“海阔天空”侃两句(不谈国事,我们谈企业管理):
    企业管理的老总各有偏好,即人治、无为而治、制度管理来管理企业。
    人治是老总们说了算,企业员工照办,第二天老总们醒来,昨天“说了算”的话全忘,又作了一番新的指示。层层上传下达,照本宣科,员工也洗耳聆听,却还是无所适从。
    国学中谈及的无为而治,用于当今之企业管理,我认为只能视为一种理想。
    我以为,吸取国内一些办得好的企业的经验,尤其要学习一些西方的管理模式,取长补短,建立健全一套适合企业自身的管理制度,老总也好,员工也罢,严格按制度行事,皆大欢喜。
    我的这“海阔天空”,是否是对国学大师傅佩荣博士所言:“
你说的有一定道理。你所说的民主政治啊,重视人权啊,经济自由啊,这些都属于制度层面,都具有普世性,我完全赞成这些普世价值。”的一种肤浅的理解?

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   我这个人从来就不会去逢迎人家,为人喜欢“雪里送炭”,而不喜欢“锦上添花”。欣赏的敬佩的,我会加倍夸奖。厌恶的我也不会大加伐挞,或妖魔化。至于学术上,只要求大同存小异,反对“一根筋”。具体问题,不是靠本本可以对照解决的,从来大成就者都是礼义仁智信者,知行合一者,哪怕就是面对战争或暴力威胁。时间问题,只可简单聊,抱歉。
 

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回复 45# 痴眼睛

 

    按仁、义、礼、智、信者待人处事者,皆为好人,愿好人一生平安!

    君之为人喜欢“雪里送炭”,让我在网上读了你推荐的傅佩荣博士少许文字,受益匪浅。

 

    谢谢痴眼睛君的关注,你的关注给了我读书和学习的动力,谢谢你!

 

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第九百一十二篇•愤怒 作者 马未都

     年前,习近平总书记轻车简从,从北京驱车三百多公里来到太行山深处的国家级贫困县阜平县,踏着残雪冒着严寒,走进生活贫困的农户家中嘘寒问暖。这让看惯了摆拍的观众多少还有些不适应,因为习近平说,我要看到真正的贫困。

    改革开放三十多年了,虽说硕果累累,但中国土地广袤,老少边穷地区仍不在少数,中国大概还有十分之一人口处在贫困线之下,具体数字还有1.28亿人(中科院《2012中国可持续发展战略报告》)。这一残酷现实对领导者来说,无疑是个亟待解决的大问题。这些贫困户到底有多穷,我们随习近平总书记的探访已清晰看到。这一次的新闻镜头让社会看清了部分长期遮掩的事实。

    其实,这些年来,中央政府每年都拨有相当的扶贫款项,国务院设有扶贫开发领导小组办公室,简称扶贫办,估计也是一个准部级单位。政府的款没少拨,能否真正用在贫困户身上,甭说我们不清楚,连总书记习近平都不清楚,所以在此次河北省扶贫调研中,习近平充满感情地说:“我非常不满意,甚至愤怒的是扶贫款项被截流和挪作他用,和救灾款被挪用一样,那是犯罪行为。必须坚决杜绝,坚决反对,坚决查处”

    这是一种个性化的表达,真实有力。一个多月来,我们已看见新的领导班子的总体态度,相信会有新的气象,估计惩腐是第一课。这些年腐败气味弥漫,使社会人心涣散,有气无力,上至巨贪,下至毛蠹,对民族伤害至深。逼得总书记都说出“我非常不满意,甚至愤怒”,我估计这句话会成为今年第一流行体。

                                        2013.1.1

 

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《感谢信---一份重甸甸的重任与义务》

 

   “---茶座读唐青的夜深人静、孟晓、夫然版主敬业随和,是我学习的榜样!我唯有不负众望、尽心尽力地在夜深人静领导的带领下,紧跟夫然当好勤杂兵,竭尽所能地为知青朋友们端茶加水。

 

我也热忱期待“常来常往的、路过打酱油的”各位知青朋友多多关注天下知青茶座!相信有你们的参与支持,高朋满座的茶座会更加繁荣昌盛!”

 

在知青朋友们的热烈掌声中,知青茶座迎来了新版主唐青女士!

读着新版主的话语,戈壁清泉揣着马未都的杂文,来到茶座读书,品茗,感温馨,惬意。

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读《马未都•愤怒》感慨:
   习近平总书记轻车简从,他说,我要看到真正的贫困。
   总书记都说出“我非常不满意,甚至愤怒”,一改中国历史上的统治者歌自己功德之声,正如马未都所言“这是一种个性化的表达,真实有力。”
  “ 改革开放三十多年了,虽说硕果累累,但中国土地广袤,老少边穷地区仍不在少数,中国大概还有十分之一人口处在贫困线之下,这一次的新闻镜头让社会看清了部分长期遮掩的事实。这些年腐败气味弥漫,使社会人心涣散,有气无力,上至巨贪,下至毛蠹,对民族伤害至深。”
   戈壁清泉想问问,在那些主流媒体中喜一味发表歌功颂德之文的名人,你们是出自你们心底的感恩之情么?!
   我以为,出自心底的感恩的歌功颂德之词要有。批判之词也要有,批判也是一种监督。个性化代表自由,个性自由发挥是推动社会发展的动力,因为社会是由人组成的。
   习近平的地位不可谓不高,马未都的资产不可谓不多,名气不可谓不大,但是,文章《马未都•愤怒》发出来的是我们百姓的声音。

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第九百一十三篇•房妹 作者 马未都

 

   郑州市九O后“房妹”先被爆出有两个户口,十一套房,后来被穷追不舍的网民又找到其兄也有两个户口,全家名下一共有二十九套房,房妹的爹姓翟,原为郑州市二七区房管局局长,利用手中权力发了大财。

   这类事情近些年在社会上司空见惯,在翟家看来,国家的就是他家的,做案信手拈来,说谎张口就来,案发后他居然说他妻子“做生意一二十年”,因此家中有“经济积累”,但目前揭露出来的问题是他们一家四口有八个户口,这又是怎么积累的?!

   看到这种生活中真实的悬疑剧,让人对社会布局产生怀疑,全国如按翟家人的户口,会有27亿人口,超级泱泱大国,一人俩户口,也算天方夜谭。我对某些官员的贪还可理解,权力缺乏监督,不贪才怪。但问题是翟局长不光是贪,还胆大妄为地改动自己的户口,改动全家的户口,其后果想想就不寒而慄。

   幸亏此事发现得早。还可以找到当事人,处分当事人。如此事过去三五十年,当翟家子女五六十岁时,两个“真实”的户口可能会让他们逃脱社会管理之外;在民事诉讼中他可以象孙悟空一样变幻身份,让对方找不到诉讼主体;再说深一些,如遇人命关天的大案,司法部门连“验明正身”这一司法程序都难以执行,想想真叫可怕。

   户口在中国是最根本的司法文书,如户口可以任意更改或添加,将是国家的大灾难。房妹一案的贪污腐败牵扯出的一个人两户口的事端让人惊醒,公安系统真应该查一下全国还有多少这样腐败的“双人户”,我想肯定不止翟家一户吧!

                                               2013.1.6

 

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回复 50# 戈壁清泉 :高兴地又看到马未都的杂文《房妹》,还是那么地平静道来,却掷地有声,振聋发聩。大鼎罐不想多说,两句话:1,那房管局翟局长就是个贼局长,是叫花子出身。叫花子烤火,只往胯里扒。2,那一人两户口的事,只能是管户口的公安干的。公安,公安,公众安全!试问,让这样的人来维护公众的安全,公众能安全吗?

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老子故里 作者 马未都 2013-01-09

摘录:

   涡阳说,老子的故里在他们这里,有九龙井传说为证;可史记上记载的是楚国苦县厉乡曲仁里,在今天河南的鹿邑县。老子的确是中国历史上最伟大的思想家、道家学说创始人,在道教中被尊为道祖。老子的《道德经》是古代典籍最易也是最难解释的,所以人人都说自己懂了,以为可以成仙。

   中国人历经积贫积弱的苦难之后,企盼宏达。这些年生活条件好些,又开始尊崇性命双修,道家显然是其始祖。命要活久,性要自然,老子的学说就成了今人的法宝,就成了令人赚钱的借口,就成了政府获得政绩的冒进行为。

   我想老子一定不喜欢什么“道家文化全景式休闲体验圣地”,老子一个人骑牛远去,表明了他的高于常人的意愿。一个150万人口的县城,投入300亿只搞休闲,想来真是大手笔。------

 

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回复 51# 大鼎罐

在大鼎罐君帖中找来几段文字

   远的不说,就在我的同事中,虽然也同样挂着副研究员、研究员等骇人的牌子,人前人后一副人模狗样、道貌岸然的做派,却净讲外行话,做外行事。有的人连“楚黔中地”和“秦黔中郡”都分不清,却连篇累续的发文,去论证所谓黔中郡郡址;有的人去征收文物,却将现在乡村中演草台戏的道具都收拢来,藏之高阁,希图让时日来制造“文物”。

   前不久,有朋友拿来一尊器型较大的青玉女人跪状造型,说是新石器时代玉雕,准备上拍卖会拍卖。我观此尊玉雕做工细腻,披发含腭,丰乳肥臀,四肢圆润,修长秀美,虽伪造有地衣,却难掩饰其现代的审美观念,遂定为赝品。该器主不知从那而捡来一些歪理,缠着我,面红脖子粗地与我争执。据说,该件玉雕后来果然上了某地的拍卖会,其结果是,器主羞涩地开溜。
   中国人在大事上的浅见、小利上的钻营、人格上的粗鄙、人品上的低下,往往让人困惑:这五千年的文明古国是怎么走过来的?文明何在?“礼义之邦”四个字是否仅仅喧示着昔日的辉煌?

  

   马未都在《老子故里》文章写道:“老子的学说就成了今人的法宝,就成了令人赚钱的借口,就成了政府获得政绩的冒进行为。”

 

   大鼎罐君之文在前,马未都之文在后,大、马所见略同。

   正如犟牛君的点评:“我不熟悉马未都,所以也写不好读后感。但我熟悉楼主和跟帖回帖的朋友们,读起来也就格外亲切有味,甚至于觉得比马先生的原文还要精彩!”。

  

   我戈壁清泉听大鼎罐的“打乱咁”,觉得比读马未都的杂谈还过劲!


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回复 53# 戈壁清泉 :“听大鼎罐的“打乱咁”,觉得比读马未都的杂谈还过劲!”

 

       兄弟,大鼎罐真的只是在打乱咁,口无遮拦,率性而为,有时还有愤青之嫌。说过之后,往往自己都后悔。君的抬爱,让大鼎罐汗颜。马未都才是大家,大鼎罐崇敬着呢。今后,你我兄弟就打打良心咁,不要“飘扬”好吗?迟复为歉。

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回复 54# 大鼎罐

 

兄弟,大鼎罐真的只是在打乱咁,口无遮拦,率性而为,有时还有愤青之嫌。说过之后,往往自己都后悔。君的抬爱,让大鼎罐汗颜。马未都才是大家,大鼎罐崇敬着呢。今后,你我兄弟就打打良心咁,不要“飘扬”好吗?迟复为歉。

 

 

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2013-1-13 10:11

右一:西岭望雪

 

 

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照片从左至右为:楚人,楚风,马灯,一笑了之,大鼎罐,雨后斜阳,青石,孟晓。(摄影:西岭望雪)

 

 

    你我兄弟全部都是打的良心咁呢,打乱咁是幽默,口无遮拦是直爽。虽我们未曾谋面,共同的中国人的良心,同为湖南知青的情结,让我俩已称兄道弟,看你的照片你比我年龄小了许多,你的文字严谨、稳重,长相还是副娃娃脸(我戈壁清泉又打乱咁哒) 。兄弟,咱们在2013版天下知青茶座见!

 

 

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回复 55# 戈壁清泉 :兄弟,你从哪里搬来的照片?还说我是娃娃脸,比你小多了?实话告诉你:大鼎罐今年6毛4了,应该不会比你小吧?我知道,湖知网上的朋友大多比我小,因为我是读了四年中专以后下放的,所以年龄偏大。没见到过君的照片,我在猜测:从戈壁清泉君的网名和文笔分析,应该是一颇有城府的饱学之士。期待我们的相逢、握手……

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