收录本人以前写的几个几万字的中篇小说纲目……
一、小说三要素:小说是一种以人物形象的塑造为中心,通过完整的故事情节和具体环境的描写,广泛而多方面地反映社会生活的叙事文学体栽。小说这种叙事性作品可以通过各种描写、叙述方式和各种表现手法来生动地表现以人物活动为中心的社会活动各个方面 。
二、纪实小说不同于社会小说:纪实小说由于是在调查资料(或经历)的基础上写成的,对虚构有限制,而社会小说则必须靠虚构为主来塑造作品中的主角形象,从而达到揭示社会本质的目的(这也是小说的思想性所在)。
三、形象是小说中语言文字、艺术技巧和主题思想围绕的“中心”,是作品能否成功的“标志”(如在读过的许多小说中,我们记住了书中的主人公,却没有记住作者的名字)。// 要刻画好形象确实不易;要创造出一个被读者热爱或记住的形象更不易。至今为止:好像还没有产生一个家喻户晓的知青形象(路遥《人生》里的高加林较成功,也只是一个回乡知青。叶辛《磋砣岁月》里的柯碧舟不比高加林留给我们的印象深,被视为“知青小说”里程碑式的梁晓声的《今夜有暴风雪》刻画的曹铁强、刘迈克、裴晓云,大家知不知晓?
四、“真正的文学作品不是一蹴而就的,它必须靠艺术虚构才能实现……只有虚构才能将蕴涵着深刻社会主题的大作呈现在世人面前〔主要是小说〕;只有虚构才能塑造出打动读者心灵的不朽艺术形象。”
五、区别长篇、中篇、短篇小说的一个因素是文章字数的多少。但这不是惟一的因素。人们通常把几千字—两万字的小说称为短篇小说,3万字—10万字的小说称为中篇小说,10万字以上的称为长篇小说。
其实,长、中、短篇小说的区别主要是由作品反映生活的范围、作品的容量来决定的。短篇小说的特点是紧凑、短小精悍,它往往只写了一个或很少几个人物……它所反映的生活虽不及长、中篇广阔,但也同样是完整的,有些还具有深刻、丰富的社会意义。由此可见,无论从字数、人物以及文章内容所涵盖的范围来说,《羊脂球》都属于短篇小说。它也是莫泊桑最优秀的短篇小说之一。
一、《编辑部打工记》梗概
尴尬之旅(酸):主人公自学考试文科毕业后,于1988年12月底从车间一线调到厂志办公室,一年后因工厂亏损中止厂志写作。1990年元旦后借调到区公安志编辑部编写向南街派出所所志,次年在值勤中出“纰漏”后,于年底被打发回厂。
文学之旅(甜):主人公1992年元旦后,通过考试被招聘到一家省级行业报社,随后陆续在报刊上发表了许多诗歌作品。半年后年青曼丽的白絮来到报社后,因与她恋爱而导致离婚,但最终却被她丢弃……1994年夏天新老总来报社,后因看不惯老总那一套而与其吵架被炒了鱿鱼,离开了报社。
漂泊之旅(苦):主人公1995年元旦后到了《团结》杂志社;次年春节后到了《世界展望》出版社;后又接连换了几家报刊后,在“回归”之年自编《祖国之恋》诗集;1998年6月底单身闯到珠海一家杂志社,但半月后“无功而返”,回到省城。
卖文之旅(辣):主人公1999年春初来到了《前锋》杂志社,为糊口竟出卖“良知”,为其编造假新闻、制造假杂志,受到同仁指责……后因老总赖稿酬愤而出走。次年初到《湘市广告版》当“捉刀”写手,后因副社长拐走钱财,报社垮台,导致年终要债者来报社办公楼“大打出手”,后众作鸟兽散。
归隐之旅(涩):主人公在新世纪头年底,耗尽家资自费出版了诗集《祖国之恋》,推着单车在街道上推销,却卖不出去。直到有一天,他在《财富》杂志社因结识一位投缘的女编辑而惹祸,被好色的副老总辞退后,遂下决心回到老家乡下去构写那部他筹划了半辈子的多卷体长篇小说。
二、《魂断芭茅山》提要
作品为5万字的中篇小说,分为上、下篇。它以平实的手法记叙了20世纪60年代末下放运动中,居住在荆楚古城星城茅亭巷的闵爹一家四口下放到“世外桃源”的悲惨遭遇。
上篇闵爹之死:叙述以爆米花为生的闵爹一家下放到湘西北的杨溪河公社芭茅溪大队芭茅坪生产队后,倔强的闵爹不愿连累妻儿家人,负气单独搬到蛮子村住。在他病危后,于除夕夜被送回芭茅村却无人接收,被扔在芭茅坪牛棚里,任飞雪堆盖窒息冻死,最后丢进了“乱葬坑”。
下篇闵梅之死:描述14岁的闵松在父亲死后回城谋生,16岁的闵梅却在双抢中因劳累过度,患上钩端螺旋体病,由于误诊及延误病情以致无药抢救。最后在杨溪河卫生院病床上痛苦挣扎中断气。随后返城的闵婶也因从芭茅山带回的小疾发展成不治之症而惨痛去世。
十几年后,闵松与孟哥等知青回到芭茅山祭拜闵梅时,突然间,芭茅山上空猝降百年不见的怪风、巨雹和冰雪……巨大的旋风和炮弹般的冰雹砸毁了芭茅山村民的油坊大礼堂。同时砸死、砸伤上百人,毁坏上百户村民的房屋财产等……
三、《风流谜案》简介
在洛水县螺峰山的壶山冲里,每到午夜,伴随着夜穹中刮起的一阵阵阴风,那个屈死的冤魂就发出一声比一声尖厉的哭嚎,开始在荒坡野山中奔跑,使四乡的村民一个个缩进被子中……
四、《新桃花源记》提要
五、《茅亭巷旧事》 (《满舅》、《粉冬瓜》等三题)
位于城北的茅亭巷从二十世纪九十年代中期起,已将那一大片茅棚旧舍拆得干干干净净,新起了几十栋新房。许多外迁回到此地的故人有时也免不了怀旧,他们与居民们坐在一起闲聊的最多的几个人物就是住在进巷不远的巴叔和住在巷中间的满舅等人的故事,下面就是他们几个人的故事——
以上系五个中篇小说的提纲和主要情节,初稿基本成型,拟修改为20万字的中篇小说集。//
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第二部出场人物顺序:
一 初三三班:姜新、华文、文玉、老师、华亮//(刘、陈、聂、宋、陆、彭、邓、吴、廖)、//汪校长、黎老师、危一舟、胡老师、马校医、男体老师、男音
二 黑后生和男同伴、巴叔、小学体老师、小学红卫兵、(婆婆、中年妇女、肥胖女人//(岳坟、海墓、禹碑、资产阶级人物墓)、遇罗克、区哥、奥斯基、杨沐、晓红、八一九湘大学生、固宝、霍主任、街道书记、双儿、凯哥、安哥、军哥、付老师、国梁、贾鸽、杨长……左哥(杨、江、路)、苏妹、
三 第八轮招工(76年走得最多):大和四队三个“高雅花”;五队华亮、六队肥鸡、七队:古芳菲、汪秀雯、余爱娇、?、八队王?、九队车氏姐妹、十队南瓜蒂、十二队古芷兰(剩4人)//77年走颜如玉;78年走晕鸡营建,野猫子入牢,寒妹与大莽结婚(余无)。
四 山区第八次招工放第九章。
一、关于细节——
(一)细节十点值得注意:一是在描写细节时不要忘记主要之点——线;//二是故事可以虚构,但细节不能捏造;//三是只应取对主题有用的细节,而把其余的都抛在一边;//四是不要写出全部细节,否则失败;//五是应使人的精神从他的行动中看出来;//六是描写风景后让人闭上眼就能看见那幅画;//七是作品如生活之网,细节即网中结点;//八是故事好找,细节难寻;//九是小说是庄严的谎话,细节却是真实的生活;//十是当结局和情节等都已定,这时再前一步,细节将组成作品的价值——最后的一点是巴尔扎克的经典之语,切记。
二、作家名言——
(1)有一位搞文学创作的朋友与我闲聊时说,搞文学创作,有的角色原计划是让他死的,但写来写去,不能死,而且应活得有滋有味;有的是不能死的,情节发展了,非死不可。不知你们搞美术创作怎么样,是否有类似情况。我说怎么没有,跟着感觉走,跟着画上的艺术形象走,这恐怕是文艺创作的共同规律。
(2)柯南道尔说:一个人的大脑好比一间房子,有些不必要的家具就不应该摆,知识也好比家具,不起作用的就要把它丢弃,而给新的知识让位。
(3)王小波说:什么是文学?文学就是先把东西写好了再说,其余的就管他妈的……
三、何为沙龙文学(中文意客厅),在欧洲中世纪时,这个Salon(沙龙)是上流社会中名门望族、社会名流等人相互交流、铺撒关系网、交际圈的中心之地。在沙龙文化范畴内,主导各位显赫权贵、或是富豪、大思想家、大文豪们的不是什么权威之人,而是一些女性。这些女性充当了从15世纪到19世纪欧洲沙龙文化的剑锋角色,在任何一个知名的沙龙内,它的名望都不是来自当世名人,也不需要多少贵族的资助,它都是唯一不能缺少的,就是一位杰出的女主人。于是,在众多的沙龙中就形成了这样一个惯例,一个有名的沙龙往往会有一位非常优秀的女主人,比如某公爵或伯爵的夫人。而成功地主持一个沙龙可以为她们赢得社会的赞誉,透出众多上流社会的人物,她们甚至可以主导一个时代的风气。
望江楼/望江流/望江楼上望江流/江楼千古江流千古// 一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美。
按那时生产队的粮食分配制度:一份是人均基本口粮,一份是全年生产队每一分工分配的口粮。其实,家里人口越多,小孩越多,基本人口平均口粮越多,越划算;家里的人口少劳力多,基本人口平均口粮少,粮食越是不够吃,像知识青年单个的全劳力更不要说,全年口粮肯定偏少。
中共中央以中发(1973)21号文件形式将和李庆霖之间的往返信件印发至全国基层公社一级,由此,李庆霖成了为知青鸣冤叫屈并改变其命运的先驱。
1973年4月25日,毛泽东在中南海游泳池边,读了由王海容转交过来的一封人民来信,读到悲凉处,毛主席的双眼慢慢红起来,泪水潸然而下。
中共中央文件下发后,各地有关迫害、殴打、奸污知识青年的案件相继被揭露出来,并陆续反映到中南海的中国最高层。最先被揭露出来的恶性案件是黑龙江建设兵团第二师十六团团长黄砚田、参谋长李耀东两人合伙奸污和猥亵几十名女知青的罪行……周总理再也控制不住自己的感情,愤怒地说:“公安部要派人去,不要手软,不要畏缩,要大胆管。”叶剑英元帅拍案而起:“要‘杀一儆百,杀一儆千’!”
任何产品只有具有完善的复制性,才可以称之为商业。而我们个人,郭敬明也好,余秋雨也好,或者安妮宝贝也好,它是没有可以复制的模式的。(郭敬明:作家富豪榜首)
民间对“三国”中武将排序,即: 一吕二赵三典韦,四关五马六张飞,七黄八夏九姜维。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 ——引自诸葛亮《出师表》
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 江山如画,一时多少豪杰.
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。 羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。 故国神游,多情应笑我,早生华发。 人生如梦,一尊还酹江月—苏轼《赤壁怀古》
有钱人终成眷属。/ 不怕被人利用,就怕你没用。/ 女为悦己者容,男为悦己者穷!/ 怀旧--不是因为那个时代有多好,而是因为那个时候你年轻。/ 没钱的时候,在家里吃野菜;有钱的时候,在酒店吃野菜……/ 对男人一知半解的女人最后成了男人的妻子,对男人什么都了解的女人最后成了老女人。/ 睡觉是为了踏实工作,工作是为了踏实睡觉。/ 人怕出名猪怕壮,男怕没钱女怕胖。/ .爱情使人忘记时间,时间也使人忘记爱情。/ 如果婚姻是爱情的坟墓,那么我期待有一个人把我埋了。/ 成熟的人不问过去,聪明的人不问现在,豁达的人不问未来。/ 爱情就像两个拉着橡皮筋的人,受伤的总是不愿意放手的那一个!/ 心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪!/ 人生就像一场牌局!并不是要抓到一手好牌,而是要打好一手烂牌。/ 珍惜生活--上帝还让你活着,就肯定有他的安排。/ 工作,退一步海阔天空;爱情,退一步人去楼空。/ 妈妈说人生最好不要错过两样东西:最后一班回家的车和一个深爱你的人。/ .男人没本事就别说女人太现实,女人没实力就别说男人太花心。/ 如果看到面前的阴影,别怕,那是因为背后有阳光!/ .“帅”有什么用!到头来还不是被“卒”吃掉!/ 别人都花前月下,我却花钱日下。/ 三人行,必有我师,三剑客,必有一强,三角恋,必有一伤。/ .生,容易。活,容易。生活,不容易。/ .过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾。/ 经济学家说:资金流动才会增值。后来我发现:我的资金在流动,别人的资金在增值。/ 生活的理想就是理想的生活。/ 男人因为烟酒而加深友谊,女人因为牢骚而使友谊更深。/ 不要逼男人撒谎,他会恨你;也不要把他的话当真,你会恨他。 / 男人忽悠女人,叫调戏;女人忽悠男人,叫勾引;男女相互忽悠,叫爱情。/ .人为什么有两只耳朵呢?奶奶说:可以一个耳朵进,一个耳朵出。光进不出就装不下了。/ 凡事顺其自然,遇事处之泰然,得意时淡然,失意时坦然。/ 在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。/ 还能冲动,说明你对生活还有激情;总是冲动,说明你还不懂生活。
爱一个人,要了解也要开解;要道歉也要道谢;要认错也要改错;要体贴也要体谅;是接受而不是忍受;是宽容而不是纵容;是支持而不是支配;是慰问而不是质问;是倾诉而不是控诉;是难忘而不是遗忘;是彼此交流而不是凡事交代;是为对方默默祈求而不是向对方提诸多要求。/
1979年背着干粮步行九十多里山路到了东凡,摸出证明走进东凡公社供销社小旅店,旅店管理员仔细分辨证明上的印章后,在证明上批上:“已于某年某月某日在我店住宿”盖上旅店的章,才给我们登记。四角钱住一晚上的床位是供两人合睡的。
"将军楼"位于坡子街121号,现属江南机器集团下属招待所.这栋楼基础深厚,建在米余高的台阶上,外墙浮饰,内置天井,中西相谐,独树一帜,里外三进,层次错落有致,勾栏回护,宛若红楼潇湘,虽经70年风雨,保存依然完好,建筑确有独到之处.建者是上世纪中叶长沙最负盛名的泥水匠人祖利凯父子!据访问,初建业主为陈明仁部下一师长,姓伍,宅名就是他取的"伍厚德堂".现存嵌碑:伍厚德堂私墙私脚并无寄缝民国35年丙戍季夏勒石.1951年12月,伍厚德堂以业价六千五百六十万元{旧币}卖给中央兵工总局282厂(江南机器厂),其前身即为史上著名的汉阳兵工厂。
豪放风格的诗歌如何做好语言的推敲,亦是一个值得推敲的课题(牧歌)
希望有一天 我会穿过钢筋水泥筑就的屏障,脱去红尘华丽的衣裳,赤裸着双臂,去大漠拥抱千年不死千年不倒 千年不朽的胡杨.它孤独的承接荒漠的风剑刀霜,用无悔的守望,努力的繁衍梦想.它高昂着枯竭而扭曲的身体与自然 与生死较量,用自己感天动的悲壮 昭示着生命的坚强.人生也许会为患得患失而黯然神伤,也许在奔波的路上迷失了心海的方向,也许在物欲横流中浮躁了深邃的思想,也许在世俗的纷扰中无法控制膨胀的欲望,那就看看胡杨,你会领悟出生命不在于日短夜长 而是每个细节都要尽显精彩和辉煌.它会激发我们挑战困难战胜命运的勇气和力量.会在人生的道路上为我们撑起对抗风霜雪雨的希望.人-------要生如胡杨!
“湖南人有一怪,不放辣椒不成菜”——《辣椒之爱》:辣椒对于我须臾不可缺少,每餐可说是“辣不离口”。我从小就喜爱辣椒,在队上时炒辣椒呷没有油放,特别辣,却特别送饭,呷得津津有味。远不像今天的辣椒:好看不好呷;好呷又不辣!湖南人都爱辣,我们湘潭人更不用说,毛泽东就特别爱呷辣椒,“豆豉辣椒”是他平常最爱呷的三道菜(另两道为火焙鱼、红烧肉)之一,他爬雪山就一个个地呷生辣椒,还说“不辣不革命”嘛。文革中红卫兵也喊着“要呷辣椒不怕辣,要干革命不怕杀”往前冲呢!//前天去体检,医生说我有慢性咽炎,应戒辣、戒烟。我为难了:戒烟还可能做得到;戒辣却是此生无法做得到的——“辣是生活中的一道风景线”!
为人活了一十三,爹娘送进学堂关,三餐茶饭送到手,读书容易背书难,咿噫咿哟罗咿哎,读书容易背书难。//为人活了二十三,好似芙蓉配牡丹,牡丹配在芙蓉上,插花容易绣花难……插花容易绣花难。//为人活了三十三,亲朋四友上云南,人们都说云南好,身边无钱到处难……身边无钱到处难。//为人活了四十三,生意好做担难担,不如家中种田地,半年辛苦半年闲……半年辛苦半年闲。//为人活了五十三,身边无钱样样难,有钱有米多富贵,无钱无米难上难……无钱无米难上那。//为人活了六十三,六十花甲一担担,六十花甲担过了,再想少年难上难……再想少年难上难。//为人活了七十三,背又驼来腰又弯,出门想根龙头棍,进屋想座靠背山……进屋想座靠背山。//为人活了八十三,八十公公把花观,早晨观花花还在,下午观花花不开…… (此刻是公元一九七二年三月二十四日黄昏,在湘江的码头上我和同一所中学刚初中毕业的八百多同学响应毛主席“知识青年到农村去”的号召,第一次远离父母,告别故乡,前往洞庭湖的农场去接受贫下中农的再教育)
特别是经常要用的这几个声母:z、c、s、zh、ch、sh、总是搞错,一些卷舌音的字往往被我一拼就在电脑里找不到了,比方:站、愁、手,而一些不要卷舌的字,如:杂、辞、色,却又自作多情的想把它拼成卷舌音;还有n、l,这两个声母也经常搞混,碰到‘类’字,我十有八、九就拼成了‘内’。
而更容易出错的还是韵母,前鼻音、后鼻音我总分不清,那个小小的“g”,简直让我伤透了脑筋,碰到它有可能出现的字,我总是拿捏不准,象:亲、青,金、京,这两组字按我习惯的读法是一样的,可拼起来就不一样了!还有许多许多这种例子,搞得我几乎失去了信心(在湖南各地方言中,粑粑读音一般是两个平声,唯一例外是常德湖区,先去声后平声,两字间还稍带拖音,读来抑扬顿挫,悦耳动听)
这批知青是长沙市1968年大下放的知青的先驱,人称老知青。这个老知青群体。有个特点.有个历史印记。那就是:大多出身不好(据查实.出身不好占总数84%)。他们的青春以及随后的种种命运演义.因此而具特色。我写的逃亡,就是因“出身不好”而直接引发的。聊为存记。[文革前共下放150万]
[八月大逃亡]
农闲季节,我们二十几人必被召到大队部去排练文艺节目,分管知识青年工作的大队副书记贵财哥每年的春节或春扦完成后到双抢开始的这段时间,前后总有十天半月去大队排练文艺节目,然后到十几个生产队去轮流演出[红灯记、沙家浜、智取威虎山、杜鹃山、奇袭白虎团、海港六个京剧,和白毛女、红色娘子军两个芭蕾舞剧,统称八个革命样板戏]
梁艳:“你不知道,我回来之前,遭了多少罪,我不是说插队,也不是后来在工厂,我是说往回办,最娘的让我恶心的是当地派出所那管户籍的那龟孙子,一开始说你懂不懂迁户口的程序?我说不知道,他又说,先接吻,再上床,然后办,我以为他说笑,他跟着就抱住我,幸好这会又进来找他的人,不然我真要被狗日的弄了,那我这辈子就不纯了。”(凌云志《回城》)
作品把故事从头到尾都安排在群众熙攘的咸亨酒店门口,不厌其烦地描绘群众中爆发的一阵阵哄笑,这就是把孔乙己身上的封建教育毒害放在喜剧的笑声中进行辛辣的批判,更重要的是作者细致描绘、反复渲染了社会人们对这个可怜弱者的逗弄赏玩,取笑作乐,这就把一个更大、更严重的社会悲剧触目惊心地推到读者面前。“以乐景写哀,以哀景写乐,一 增其哀乐。”(王夫之《姜斋诗话》)鲁迅深通艺术辩证法,在《孔乙己》中出色地运用喜剧的形式表现悲剧的内容,因而使悲剧越发显得深沉哀痛,撼人心魄。所以《孔乙己》不仅是一篇“愤怒讨伐儒家教育的战斗檄文”,实在还是一幅描写中国封建社会人民群众思想昏沉、精神麻木的生活风俗画。
可见,孔乙己受封建教育和科举制度的毒害并不是小说《孔乙己》的全部内容。因为那店堂内外的一阵阵愚妄、麻木的哄笑声,就不是封建教育所能概括得了的。作者把孔乙己摆在酒客、掌柜、小孩子的日常闲谈、戏弄中不动声色来刻画,他的悲剧在社会群众的哄笑中逐步展现出来,这样的艺术构思就使《孔乙己》的主题势必比“抨击封建教育和科举制度的毒害”更为深广。(陈根生《谈谈〈孔乙己〉的主题》)
王国维说人间三种境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境/“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境 / “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境。[知青间的语境和默契]
《阿Q正传》是鲁迅写得最长的一篇小说了。那么这部鲁迅的最长的小说到底好在哪里呢?为什么能成其为经典?是怎样集中体现了鲁迅小说的历史地位与艺术成就的呢?借鉴佛洛伊德的心理分析学说、“泛性沦”,我认为首先是他对人的深层的无意识心理的微妙而又犀利的洞察,不仅是中国人的国民性,某种意义上恐怕也可以说是世界性的人类普遍的心理弱点。阿Q和一切不朽的文学典型一样,是说不尽的。不同时代、不同民族、不同层的读者从不同的角度去理解它,构成了一部阿Q接受史。
现在有许多对人对鲁迅提出质疑,甚至是攻击性的批判。美国哥伦比亚大学的夏志清认为鲁迅不该把那么多时间放在毫无价值的杂文上,而且从小说的角度来说,认为鲁迅不该把文学作为工具,太干预生活了,具体到阿Q正传则认为它结构呆板。总之,在他眼中,张爱玲和钱钟书都是了不得的人物,而鲁迅则不过如此;王朔提到鲁迅没写长篇,不能成其为一个伟大的小说家。这不仅是他一个人对鲁迅的批评,很多人都有这种想法,就连鲁迅的崇拜者也觉得他没有一部托尔斯泰的《战争与和平》那样的史诗性长篇巨著好像真是一个缺陷。
[许辉:《不朽的经典》]
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