再讲一个关于大学的故事：
我有一个好友，时值季羡林先生尚在世，曾请季先生为其父亲的全集出版题过词，不久后季先生就仙逝了。那日他极小心地将季先生的墨宝打开给我看，季先生是国学大师，“先生之风长存”几字写得远不如他的学问好。但朋友向我聊起的季先生年青求学时的一段经历我却久不能忘：季先生早年留学德国，期间正逢二战爆发，学校师生几乎全部上了战埸，作为一个外国人，季先生是不必去打仗的，但全系只留下他一人，况且还是一个敌对国的学生，还让不让他学完毕业呢？非常出人意料的是，校方特别指派了老师专门为他开课，一直伴他学成归国。
这就是纯粹的教育！孔夫子说，“有教无类”，这样的精神原则其实各国都有，只是必须从实践和坚守中才能分出真假高下来。我有时生出感慨：倘若中华民族时时能遵孔夫子之言，我也不至于被排挤到工农兵学员之外吧？
有位哲人说过：“走在门徒之间的老师，他们付出的不是智慧，而是信念与爱心。”这一语道出了教育的核心宗旨，教育应当完成的并不全是传授知识，知识只是作为载体，授者通过它，将爱、信念及悲悯之心传播到受者的心灵。就象那位八十多岁的老者，梁思成和林微因当年给他上的那一课，讲的什么知识点，他也许忘得一干二净，老师在课堂上教我们的那点知识，确实远远不足以让我们应付这个瞬息万变的世界，但那堂穿越近一个世纪的授课，无论什么人都能从中感受到一种强烈的责任感——这源于从我们先人一代一代传递下去的爱，它出于清洁的心灵、无亏的良心和无伪的信念。还有我的罗老师温柔的眼神，还有那封55年前写出的信，还有傅老师多年后对我热情的呼唤，除了爱，什么实质性的内容也没有。然而这爱能产生巨大的力量！当爱的力量持续猛烈地扣击心灵的时候，它就变成了一种信仰。信仰可能是个人的事，但它对一个国家和民族将会产生巨大的、无可替代的影响：它能将所有生发信仰的个体联接成一个稳固而伟大的整体。而在这一切之前，必须有一批人率先认识到每一个个体都是一个独特的、不容被藐视的、需要爱的具有主权的世界。怎样理解每个个体的本质、尊重其个性、了解其兴趣和特殊需要、并怜悯他的痛苦，珍惜他而不是摧毁他，这就是所有传道为师者在大地上远没有完成的事业，也是我们的教育极其缺乏的东西。我们的教育在很大的层面上并不是在培养心灵高尚、品格健全、有独立意识和判断力、难以瓦解的社会责任感，对人类的苦难怀有悲悯之心、懂得感恩、且具有个性的“人”，而是更热衷于制造一批批功能性强大、无限升级版的零配件、标准件。看来，当年北大蔡元培陈独秀等人追求的教育目的“自由之意志，独立之人格”虽历经近百年至今却仍然遥不可及。不能忘记：没有信仰的民族不管多么盛极一时，那也只是一堆散沙，风来了，它也扬飞了，雨来了，它也冲走了。写到这里，突然悟出了多年未解的泰戈尔的一句话，大意是说：“人在信仰中找到童年”, 照说，信仰应该是心智最成熟的时候的事，怎麽反倒回到童年去了呢？现在我似乎明白它的含义了：信仰是需要排除一切我念俗念杂念的，而这种未经污染的状态，只存在于童年。从这个意义上来讲，真正的老师，是我们人生各个阶段的启蒙者和拯救者，是净化我们心灵、雕塑我们灵魂的人，就象丹柯从自己胸前挖出那颗发光的心脏，在我们的童年，就为我们高高举起，这样的精神之光，才能领着一个民族脱离黑暗丛林的危险，他们的身上寄托着民族复兴的希望。也许这光很微弱很微弱，弱得如同我幼儿园时老师半夜查床时的手电光，但只要你能时时回首翘望这一线光亮，你心里就总不会昏暗，它终会引你直面真理的阳光。
当一切潮水退去之后，出现在地平线上的，还是那一抹温情的曙光，那是太阳初生的地方，那里充满了人类生存的希望。不管走得多远多远，走得多艰难，我的心中都有那缕阳光，它给了我永久的温暖。
我永远怀念我的老师。站在夕阳下，我愿意唱一首心灵的歌，献给所有的老师——为了明日又会升起来的太阳。
写于教师节前
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发表于 2012-8-27 14:46
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