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回复斜阳兄、80兄:

 

 

                 牛角对牛角,

                 两位扯烙壳。

                 热闹有得看,

                         ~喔嚯!

 

 

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               白天爱看牛打架,

               夜里唯愿火烧天!

 

 

 

 

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回复 303# 西岭望雪

 

 

       金彩,精彩!金彩,精彩!

 

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    光屁西岭莫跑咯,金凤“雌虎”这般“饿食”,就让她一口吞了吧,做做好事噻!

 

 

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回复 302# 雨后斜阳

 

 

              斜阳兄意犹未尽,寒乡再撰一联:

 

 

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                    怀 念 秀 花

 

      日夜勤耕种,妹哥合作欢,倩影婷婷,宛丽渠江翻碧浪,月下花前,秀色无边美;

  

      西东苦别离,劳燕分飞悲风冽冽,崔嵬宝鼎立孤松,云间岭上,斜阳几度红?

 

 

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        注:宝鼎,靖县飞山峰顶。凄美故事,见斜阳兄《飞山脚下的诉说》。

 

 

 

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回复 307# 雨后斜阳

 

 

   谢斜阳兄美意,回赠苏轼《蝶恋花》词一首:

 

 

     花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?

 

     墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。 

 

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                              苏轼与朝云

 

      苏轼贬官广东惠州,某日与朝云闲坐花园。秋霜初降,落叶萧萧,苏轼凄然有感,吩咐朝云拿酒来,唱《蝶恋花·花褪残红》一词。朝云将要开声,忽觉心伤,泪洒衣襟。苏轼问其因,朝云说:“我不忍唱‘枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草’两句啊!”苏轼大笑:“我正悲秋哩,而你又伤春,那就不唱罢了!”

       然而不久,朝云病亡,苏轼从此不再听唱此词。

 

                        《词林纪事》卷五引《林下词谈》

 

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回复 310# 雨后斜阳

 

      寒君啊寒君,都什么年代了,还如此小资?

                                                        

 

       斜阳兄啊,都什么年代了,还如此糊涂?

 

       县长也好,乡农也罢,抑或知青;汉族也好,山苗也罢,抑或混血;帝王也好,文豪也罢,抑或平民;西方也好,东方也罢,抑或北极;领袖也好,精英也罢,抑或草根;过去也好,现在也罢,抑或将来;巨富也好,小资也罢,抑或无产……

 

     不分阶级,不分穷富,不分地位,不分身份,不分民族,不分区域,不分时代,不分性别……

 

     只要地球人还在,“钓角角”,“角角钓”,哪位不有?谁个能无?即使是出了家,也有尼姑思凡,也有和尚还俗。就连那阿Q,都有一场“恋爱的悲剧”哩!

 

      斜阳兄啊,人非草木,孰能无情?“卿卿我我,哀哀怨怨”,怎么就成了“小资”的专利呢?

 

 

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回复 313# 雨后斜阳

 

     然而干什么都得有个度吧,即算健身亦如此。倘若弄得心脏病发作或走火如魔,象我们的H明同志那样,为伊消得人憔悴,或如你说的阿Q先生那样,闹出什么悲剧来,那可就得不偿失啦!

 

 

     斜阳兄高见,国人自古崇尚“中庸”,即是此理。

 

 

     说到阿Q,请看鲁大师描写的钓“角角”:

 

          对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时,看见伊也一定要唾骂,而况在屈辱之后呢?他于是发生了回忆,又发生了敌忾了。
  “我不知道我今天为什么这样晦气,原来就因为见了你!”他想。
  他迎上去,大声的吐一口唾沫:
  “咳,呸!”
  小尼姑全不睬,低了头只是走。阿Q走近伊身旁,突然伸出手去摩着伊新剃的头皮,呆笑着,说:
  “秃儿!快回去,和尚等着你……”
  “你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说,一面赶快走。
  酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识,便愈加兴高采烈起来:
  “和尚动得,我动不得?”他扭住伊的面颊。
  酒店里的人大笑了。阿Q更得意,而且为满足那些赏鉴家起见,再用力的一拧,才放手。
  他这一战,早忘却了王胡,也忘却了假洋鬼子,似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇;而且奇怪,又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松,飘飘然的似乎要飞去了。
  “这断子绝孙的阿Q!”远远地听得小尼姑的带哭的声音。
  “哈哈哈!”阿Q十分得意的笑。
  “哈哈哈!”酒店里的人也九分得意的笑。

 

 

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  有人说:有些胜利者,愿意敌手如虎,如鹰,他才感得胜利的欢喜;假使如羊,如小鸡,他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者,当克服一切之后,看见死的死了,降的降了,“臣诚惶诚恐死罪死罪”,他于是没有了敌人,没有了对手,没有了朋友,只有自己在上,一个,孤另另,凄凉,寂寞,便反而感到了胜利的悲哀。然而我们的阿Q却没有这样乏,他是永远得意的:这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。
  看哪,他飘飘然的似乎要飞去了!
  然而这一次的胜利,却又使他有些异样。他飘飘然的飞了大半天,飘进土谷祠,照例应该躺下便打鼾。谁知道这一晚,他很不容易合眼,他觉得自己的大拇指和第二指有点古怪:仿佛比平常滑腻些。不知道是小尼姑的脸上有一点滑腻的东西粘在他指上,还是他的指头在小尼姑脸上磨得滑腻了?……
  “断子绝孙的阿Q!”
  阿Q的耳朵里又听到这句话。他想:不错,应该有一个女人,断子绝孙便没有人供一碗饭,……应该有一个女人。夫“不孝有三无后为大”,而“若敖之鬼馁而”,也是一件人生的大哀,所以他那思想,其实是样样合于圣经贤传的,只可惜后来有些“不能收其放心”了。
  “女人,女人!……”他想。
  “……和尚动得……女人,女人!……女人!”他又想。
  我们不能 知道这晚上阿Q在什么时候才打鼾。但大约他从此总觉得指头有些滑腻,所以他从此总有些飘飘然;“女……”他想。
  即此一端,我们便可以知道女人是害人的东西。
  中国的男人,本来大半都可以做圣贤,可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的;周是褒姒弄坏的;秦……虽然史无明文,我们也假定他因为女人,大约未必十分错;而董卓可是的确给貂蝉害死了。
  阿Q本来也是正人,我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过,但他对于“男女之大防”却历来非常严;也很有排斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。他的学说是:凡尼姑,一定与和尚私通;一个女人在外面走,一定想引诱野男人;一男一女在那里讲话,一定要有勾当了。为惩治他们起见,所以 他往往怒目而视,或者大声说几句“诛心”话,或者在冷僻处,便从后面掷一块小石头。
  谁知道他将到“而立”之年,竟被小尼姑害得飘飘然了。这飘飘然的精神,在礼教上是不应该有的,——所以女人真可恶,假使小尼姑的脸上不滑腻,阿Q便不至于被蛊,又假使小尼姑的脸上盖一层布,阿Q便也不至于被蛊了,——他五六年前,曾在戏台下的人丛中拧过一个女人的大腿,但因为隔一层裤,所以此后并不飘飘然,——而小尼姑并不然,这也足见异端之可恶。

 

     顺便问一声:不知斜阳兄有木有看过法国帕特利斯·勒孔特的电影《女理发师》?女角角 Mathilde为什么要选择一死呢?

  “无度”乎?“至美”乎?

 

   (免责声明:少儿不宜)

 

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    Mathilde的遗诗:

 

    我先走了

  在你离开我之前

  在你厌倦我之前

  我走了

  在生命最美

  爱情还在的时候

  我把孤独留给了你

  还有我不曾苍老的容颜

  我走了

  带走了你的味道 你的体温

  带走了你的模样 你的吻

  你给的幸福我也带走了

  留给你的是曾经美好的记忆

  请你好好保存它们

    也许有一天我会回来

 

 

 

 

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回复 319# 雨后斜阳

 

 

     “男女搭配,健身才不累。”

 

         斜阳兄当年有福啊!

 

 

         俺知青组却是:

 

 

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八只公鸭闯湖乡

 

 

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八只烂碗没饭装

 

 

 

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八只猩猩有蛮搞

 

 

 

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八只好碟无菜香

 

 

 

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八只秃鹫栖枯树

 

 

 

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八只怪虫角角惧

 

 

 

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八只狗娃抱团暖

 

 

 

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八只棋子剩残局

 

 

 

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回复 322# 雨后斜阳

 

八只公鸭是同队,

钓到角角就一位。

老兄乱点鸳鸯谱,

              ~有味!

 

哈哈~有味!

 

 

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回复 321# 西岭望雪

 

 

          咦!好个西岭望雪:

 

 

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冲冠一怒为红颜!

 

 

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回复 321# 西岭望雪

   

    老兄谆谆教诲,小弟洗耳恭听。

    俗话说得好:“不听老人言,吃亏在眼前。”西岭呃,小酒怡情、醉酒伤身、猛酒惹祸。”这都是斜阳兄的“经验之谈”啊!

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“醉”轨

 

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回复 325# 雨后斜阳

 

       至于还有谁钓到角角,就更搞坨不清啦!莫非是老弟你?

 

 

小弟当年没开窍,

耽误春光睡懒觉。

傻里傻气尽搞怪,

            ~谁要?

 

    呜呼~谁要!

 

 

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老兄当年有收获,

手脚麻利钓角角。

渠江塘湖都甩竿,

           ~快活!

   嘿嘿~快活!

 

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回复 329# 雨后斜阳

 

 

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      圣经·创世纪》记载:亚当和夏娃,因偷食禁果被耶和华逐出伊甸园,成了人类始祖。究其根底,“原罪”来自耶和华给予人类“自由意志”。好事变坏事,坏事变好事,苍天弄人啊!

 

       仔细想想,从宗教层面上看,有了“自由意志”,上帝就不能完全掌控个人;有了“自由意志”,个人就可以选择善恶。从伦理层面上看,有了“自由意志”,个人在道义上必须对自己行为负责。因此,柏拉图在《理想国》里说:“道德依乎我们自己,过恶依乎我们自己。因为我们有权利去作之事,也有权利不去作。我们能说‘不’之时,也能说‘是’。如果做高贵之事在于我们,那么不做可耻之事也在于我们;如果不做高贵之事在于我们,那么做可耻之事也在于我们。”

 

       就男女而言,爱欲并存,却又有别。有“爱”无“欲”,不合本性;有“欲”无“爱”,违背道德。很多人将柏拉图视为单纯“精神恋”论者,而我却认为柏氏爱情观具有更深广涵义:崇尚理性节制,追求高度完美。所以,Mathilde选择了死——她,毅然献身于高度完美!

 

      “纵”欲而不“擒”美,可乎?

 

         斜阳兄,你说呢?

 

 

 

法国电影《女理发师》链接:

 

http://www.iqiyi.com/dianying/20110915/710bd6c3008eb5a3.html

 

      (免责声明:少儿不宜)

 

 

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回复 331# 雨后斜阳

 

 

高度完美

 

 

 

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(借沙阳兄的贴图)

 

 

 

     斜阳兄偷尝了蜜,知道这蜜蛮韵味,要大家都去吃,当然好接受噻。

 

 

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回复 334# 笑彩霞

 

 

五律 农家乐

 

笑彩霞

 

闹市思幽静,村郊景色佳。
烟霞弥翠谷,碧水绕农家。
北岭观桃杏,南塘钓鲤虾。
寻芳人忘返,归去日西斜。

 

 

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         彩霞姐的近体诗越做越好,辞句清新,韵律工整,寒乡学习了!

 

 

 

      说起认得那位“衰哥”,妹妹嘛太早了点,姐姐嘛又迟了点......

      唉....... 

      

 

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回复 333# 雨后斜阳

 

 

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            摘录柏拉图名言,与斜阳兄共赏:

 

    真理可能在少数人一边。

    思想永远是宇宙的统治者。

   我们若凭信仰而战斗,就有双重的武装。

   凡勇敢、克制、公正,比诸真德皆惟依智慧而立。

    尊重人不应该胜过尊重真理。 

    制造不公比承受不公更可耻。

    一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。

    法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。

   一个人的价值,是要看他有权利时候的所作所为。

   最有美德的人,是那些有美德而不从外表表现出来,仍然感到满足的人。

    征服自己需要更大的勇气,其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。

   无论如何困难,不可求人怜悯! 

    生气是拿别人做的错事来惩罚自己。

   耐心是一切聪明才智的基础。

    不知道自己的无知,乃是双倍的无知。

   意志不纯正,则学识足以为害。

   好人之所以好是因为他是有智慧的,坏人之所以坏是因为他是愚蠢的。

  智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。

    每天告诉自己一次:“我真的很不错”。   

    无论你从什么时候开始,重要的是开始后就不要停止;无论你从什么时候结束,重要的是结束后就不要悔恨。 

    良好的开端,等于成功的一半。

    在短暂的生命里寻找永恒。

  只要有信心,人永远不会挫败。

    我们的生活有太多无奈,我们无法改变,也无力去改变,更糟的是,我们失去了改变的想法.

    这个世界就这么不完美,你想得到些什么就不得不失去些什么。

    没有什么比健康更快乐的了,虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。

   第一财富是健康,第二财富是美丽,第三财富是财产。

       

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   教育是约束和指导青少年,培养他们正当的理智。

    子女教育是社会的基础。

    未出生比未受教育好,因为愚昧是灾患的根源。

    除非男女受着一样的教育,否则就不能使妇人有同男人一样的责任。

    初期教育应是一种娱乐,这样才更容易发现一个人天生的爱好。

    我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。

    技艺没有知识,他对于那种技艺的语言和作为,就不能作正确的判断了。

    身体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士,并且使健全的精神寓于健全的体格。

 

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    每个在恋爱中的人都是诗人。

    应当学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵。

    没有肮脏欲望的爱,才是真正的、高尚的爱。

  只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美,才值得颂扬。

  爱是美好带来的欢欣,智慧创造的奇观,神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它,拥有爱的人万般珍惜它。

    爱情,可以使人敢于为所爱的人献出生命;这一点,不但男人能做到,而且女人也能做到。

    爱人至少要在心灵方面没有欠缺,如果只是身体的欠缺,那还不失其为可爱。

    向往爱情的人没有错,有错的是污辱了爱情这两个字的人。

    若爱,请深爱。如弃,请彻底。不要暧昧,伤人伤己。

    有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她。

    真正爱的人没有什么爱得多爱得少的,他是把自己整个儿都给他所爱的人。

    有时,爱也是种伤害。残忍的人,选择伤害别人;善良的人,选择伤害自己。

分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过;不可以做敌人,因为彼此深爱过。所以我们变成了最熟悉的陌生人。

    舍善而趋恶不是人类的本性。 

    真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为他一切行为的目的地。

  语言的美、乐调的美以及节奏的美,都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思,而是心灵真正尽善尽美。

美是真的光辉。

美具有引人向善的作用和力量。

  当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体,人们就会看到,这是世上最完善的美。

 

 

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回复 340# 雨后斜阳

 

 

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                    (操作失误,将错就错)

 

 

 

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