拜泰山记
泰山雄峙山东省中部,前邻孔子故里,后靠泉城济南,主峰海拔1545米,气势磅礴,拔地通天。乃五岳之首,久慕其名,未见其容。庚寅年五月廿三日午时,我如愿登上泰山玉皇顶。其时山顶红日骄映,蓝天明媚,白云轻柔,香风缭绕……
极目远眺:松树摇曳;低首聆听,林泉滴翠。旅途劳顿顿时消除,郁积心霾一扫而散……
依栏而立,身若闪失深涧;凭阶回眸,神始归属尘埃。虽是最炎热的夏至,吾等登顶的游客却笑逐颜开,将烦恼一古脑儿丢到爪洼国了。这就是运动独有的魅力,这就是生命原始的欢畅,这就是感情重负后的释放,这就是灵魂昄依前的呐喊啊!
我由此领会了“孔子登泰山而小天下,登东山而小鲁”的千秋感叹!由此意会到古人“仁者乐山”的真谛内涵!山川之美、日月之华乃自然美的极致。窃以为:泰山之美,美在雄伟;泰山之尊,尊在封禅。泰山之雄伟,群山不能相比也!泰山之封禅,四岳只能望其项背矣!泰山的“五岳独尊”不仅在于它自然进化中形成的坚韧挺拔的石山景观,更取决于它兼容并蓄、博大精深、渊远源长的人文底蕴。>>
古往今来,无数文豪大家为泰山所折服,“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓.。荡胸生层云,决眦入归鸟.。会当凌绝顶,一览众山小。” 杜甫《望岳》的千古绝唱将泰山的幽奇、雄伟及帝王之气展现得何等淋漓!
(一)
7月3日(庚寅年五月廿二日)下午参观完孔林,我们一车24人便来到泰山脚下的泰安市歇宿。城偎山而安,山依城而耸。
4日我们吃完早餐,8时乘车到泰山公园前(每人门票130元),全车人员按规定换乘园车行一截,然后分开乘缆车或步行上山。>>
步行为游览泰山最累却又是最值的一种,可尽览泰山之秀美。既来登山,焉能坐车?我决意步行。80年代初去南岳,我也是从山底爬到祝融峰(整整15里)。我们这车步行的8人决定先游岱庙,再从庙后门至岱宗坊,到南天门,沿天街经碧霞祠,最后登上泰山极顶。
岱庙坐落于泰山之南,俗称“东岳庙”。它是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。主体建筑天贶殿内存有国宝巨幅宋代壁画《启跸回銮图》,描绘泰山之神出巡时浩荡的场面,庙内碑碣林立。
自古即有“登泰山,保平安”之说。来到岱庙,我赶快在祭坛前停下,虔诚点燃在山下买的三柱高香,插入香坛。庙内走出一位主事,交给我一片钥匙,要我在神坛前打开一把金色的“平安锁”,然后将锁挂在长栏上锁好。他口中念念有词:“泰山神灵保佑施主,一保家人平安;二保子孙发达;三保富贵荣华……”
他随即引我朝山神像跪下三拜,然后嘱咐:此匙须丢在泰山沟壑,你全家的平安已经锁好无恙了……我听完后如释重负,胸生坦然,马上从袋中掏出准备的几十元塞给他。
(二)
岱庙后门大路号称通天街,岱宗坊就在岱庙与山门之间,这是文人下轿文官下马、皇帝老爷也得从龙辇下来祭拜泰山之处。尔等岂敢怠懈,赶快停下瞻仰,牌坊果然气冲霄汉。
登山的起点一天门距中天门11里,须用2小时(至玉皇山顶6290个石阶)。中天门之下山缓好走,沿途住家商贩与奇石异木、清溪丽禽构成一道风景,随处可见各种石刻,偶尔也遇路过的挑山工。 地处半山腰的中天门又叫“二天门”,是面积不大的天然平台。依山势而建,缓冲用。该处有索道8分钟直达山顶,但若有此惰心,必将丢失快活三里、云步桥等一路名胜,更无法体会登十八盘的艰辛与成功后的征服感。
中天门与南天门虽然只有7里,却是最考验登山者毅力的一段。我们8人踏上十八盘后,相互间便开始拉开距离,也没有照相了。与我同行的是大庆油田职中的7位老师,他们的年龄不比我大,有一对夫妻还只50岁。开始我登十八盘不吃力,但到后来发觉抬腿有点累。抬头远望:只见一条挂在山间浅灰色的石阶路绵延不断:啊!那就是神奇的十八盘,1600余级石阶,陡峭的盘路镶嵌在如刀削的两山崖壁中,远望似天门云梯。“拔地五千丈,冲霄十八盘。径丛穷处见,天向隙中观……”——形象地描绘出其壮观与险峻。
我登上南天门后,才真正体会了“十八盘分紧十八,慢十八,不紧不慢又十八”的道理。开始爬“紧十八”,我还能间断跃一级石阶(买的拐杖也给唯一的女步行旅伴了),待到后来爬“慢十八”就只能一步一个阶。爬完慢十八到达青云观便喘息唏嘘不已……抬眼观南天门依然高悬,遥不可及。低首看中天门隐于山中,模糊难辨,给人上不来下不去之感。这“不紧不慢十八盘”只能爬一盘歇一盘。有意思的是:旅伴见我已在他们前,也一个个拼力跟,有两个还超过我。我发力将他们全部丢在一个盘后,但在即将登上南天门我停下来照相时,有一个旅伴趁机越过我,成为第一名。我只捞到第二名。登十八盘顶要气定神闲,一步一个台阶前行。十八盘又称“人间—天境”之路,登到南天门就如从凡尘进入仙界。征服十八盘也是征服自己的一个过程 然而南天门还不是最后终点。南天门只是盘路的终结。从南天门往上直到主峰玉皇顶尚有600级阶。穿过如同天宫仙境的南天门,迎面是一个高大的石坊,上写“天街”二字。但天街上的路“平坦”多了,也没有“人间”那样竞相争先。 这时我突然想起了郭沫若《天上的街市》的浪漫诗句:“我想那飘渺的空中/ 定然有美丽的街市/ 街市上陈列的一些商品/ 定然是世上没有的珍奇……”
在泰山之颠可欣赏旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。据说无福之人一生不能尽赏,我自知不属有福之人,惟尽兴而已!我们全部登上玉皇顶后,围坐下来吃着带来的干粮。
餐后居高临下观赏:但见山峦绵延,云雾袅袅。在西北层峦尽头还见黄河似一条金飘带闪闪发光……我们尽情享受泰山的雄奇峻秀,呼吸着令人心旷神怡的天庭空气,置身在如梦如幻、如痴如醉的天籁中……因为不是清晨,不能欣赏日出,加上导游交待:须在下午3点前赶到中天门与坐缆车的旅伴汇合,我们放弃了去日观峰游览。
山溪吟唱着送我们下山,中天门下公路盘旋如蟒,我们步行下山的和坐缆车下山的集合后,复坐园车下山。10多公里的盘山路,海拔800多米的落差,中巴似游龙般行进。20多分钟后车到山下,2小时后我们返回济南市。
(三)
五岳之中:湖南的南岳衡山以“五岳独秀”而闻名天下;陕西的西岳华山以“五岳奇险”而震慑游客;山西的北岳恒山曾以主峰高度夺“五岳之冠”。河南的中岳嵩山以嵩岳塔砖久远而称“五岳最老”; 惟山东的泰山以“五岳独尊”而晓于世人矣!
泰山之尊:尊在封禅,数千年来有12位皇帝来泰山封禅纪功。泰山之尊,尊在人文,2500多年的孔子(儒)文化使其迈上了一个极其尊贵的地位。于1987年被列入世界自然文化遗产名录。
南岳之秀在于无山不绿,无山不树。那连绵的山势和茂密的森林,以及长青的松柏就像一个天然公园。它既是举世闻名的佛教圣地,也是千百年来的文化名山,更是古今中外的避暑胜地。1290米的祝融峰为衡山的最高点。
西岳之险在于“自古华山一条道”,“奇险天下第一”。它北临黄河,南依秦岭,是秦岭分水脊北侧的一座花岗岩山。《水经注》言:“远而望之若华状,故名华山。” 华山由中峰(玉女)、东峰(朝阳)、西峰(莲花)、南峰(落雁)、北峰(五云)五峰组成。南峰海拔2154.9米,是华山最高主峰,古人尊称它“华山元首”。
北岳恒山被称为“天下第二山”,1982年被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区。其中倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险,是塞外高原通向冀中平原之咽喉。主峰天峰岭海拔2016.8米,被称为“人天北柱”。
嵩山位于洛阳登封县内,主峰极峰海拔1494米。嵩山有中岳庙、嵩阳书院、嵩岳塔、少林寺等。中岳庙是历代封建统治者祭祀“山神”之地,我国最早的道教庙宇之一。嵩阳书院为我国古代四大书院之一。嵩岳塔是一座单层密檐式砖塔,平面为等边12角形(独一无二),塔高30米,是我国现存最古老的砖塔。
泱泱华夏,名山无数,何故五岳独领风骚?乃因东岳以道教为首,揽佛教于一体。南岳以佛教闻名,融儒、道为一家。西岳以传真(道教)享誉武林。北岳以道教传名。中岳则是儒、释、道三教荟集。
吾以为:东岳之尊,其名堪与长城同;南岳之秀,非桂林山水所属;西岳之险,华夏山岳之最;北岳天柱,赤县神州称奇;嵩岳之古,无以复增其高。嗟夫!泰山以石雄称于世,衡山以木秀名于林,华山以路险慑于人,恒山以柱耸立于天,嵩山以塔古传于书。五岳归来不看山,泰山归来得平安。君亦不乐乎!
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