返回列表 发帖

“哄死人过街”——三十年河东,三十年河西

“哄死人过街”——三十年河东,三十年河西

 

元月2日,2012年湘南第一场雪。人说“老人难过冬”,95岁的满姑母感冒不治呼吸急迫,在满堂儿孙的呼叫声中溘然仙逝。

半年前老父做90大寿时,众亲友都夸他老人家在世兄妹、同席的94岁满姑母和88岁八叔高寿。也确实,4年前去世的双林乡下六姑母亦享年92岁。老父前些年摔伤右腿,除了大病住院头疼脑热都是请附近诊所的李医生出诊。这位60年代老“赤脚医生”见墙上老父90寿庆放大照,大赞众寿星有“长寿基因”,非医药与饮食习惯可释之也……2月过后忽闻李医生本人肝癌死于湘雅医院,想李医生感慨“长寿基因”时巳自知病入膏肓,叹医者“医得了病医不了命也”。告之老父,唏嘘不巳……听李医生赞众寿星时,以为席上饮酒吃肉的满姑母会创造百岁奇迹,却不料于95岁上止步。

接到大表哥打来姑母病危电话后,急忙与堂兄等赶到郊区湘水村见最后一面。乡俗,“老”在外面的人是不能进堂屋摆灵堂的,在医院宣布老年器官衰竭病危后立即接回了家。本地乡俗还有一条,去世的女性“娘家人为大”,必须通知“娘家人”见最后一面。实则见面时病人巳无意识,只是靠她在医院当护士的2个孙媳妇用吸痰机、氧气包维持呼吸而巳……第二天傍晚接到电话,老人巳经停止了呼吸。从偶感风寒送医院到呼吸急迫病逝,前后仅3天而巳!也有邻友说,老人走得快,少受病磨,不磨后人,亦是福份?

满姑母家是修水电站移民湘水村的。她婆家是耒水边梅滩的大地主,满姑爷是旧政权人员,62年前改朝换代时逃回家乡,在历史上著名的“镇反”运动中被枪毙于河滩上。“地主婆”兼“反革命家属”在当地很难立足,刚好乘“大跃进”修水电站移民迁到城郊湘水村,可以说从糠箩跳到米箩里。因为是移民较多的村子,人们的“阶级斗争意识”淡薄,满姑母与大表哥逃到了一个苟安之地(二表哥“大跃进”时从学校混进了工人队伍,表姐因托“奶娘”家长大是“贫农”出身,嫁了富裕的郊区菜农)。下乡插队期间回城我与朋友去满姑母家玩,湘江边钓鱼和林子里打鸟,除了晚上她老人家要去大队部“晚汇报”,似乎没有什么人过份为难“反革命家属”。那年月满姑母家也并不富裕,砌2间土砖房还向我老父借100元钱,自己舍不得吃用但对去玩的侄儿们很大方,总是鱼肉、荷包蛋和米酒招待。用本地土话说,是“忍口谢客”。改革开放后因干农活是一把好手且善于经营,大表哥在村组里当了头面人物。

也是搭帮改革开放与拨乱反正,大表哥的大女儿考上某名牌大学法律系,1986年毕业后分配到本市某区法院工作。得力于她的提携,利用政法系统去本市师范学院招收应届毕业生的机会,把大弟招到检查院工作。后来他因工作出色,被提拔为某区副检察长,因顶住压力和人身安全威胁侦办某派出所长违法贪腐案而选为本市“十大优秀青年”……现在大侄女巳是某区司法局领导,侄儿任某区政协领导,都是县太爷级的干部。而在过去的年代,他们本属“专政”的对象,特别是“关、管、杀”人员的家属。这真应了古人“三十年河东,三十年河西”之说,是改革开放给了这些“另册”之人后裔“咸鱼翻身”的机会……

依在某单位退休二表哥意见,按城里规矩搞个三、五天悼念活动就送老人上山(郊区农村未禁棺葬)。但今非夕比,2位县太爷级官员的老太爷、大表哥坚持要行隆重丧礼,二表哥及家人只得依从。停灵之日起,大表哥就依乡俗请“地仙”看日子,决定9日之后才出殡。依照满姑母遗愿归葬梅滩老家,大表哥与当区政协领导的儿子驱车找到当地村支书接洽,商定归葬事宜及“地仙”用罗盘选风水之地。

依乡俗,逝者“娘家人为大”,“盖棺论定”的盖棺红毯与祭幛需娘家人送。乡下退休教师堂兄(八叔之子)电话找我商量,是否2家合伙以娘家人名义送上这些祭礼?我自当认可,说“金山银山”由你在乡下订做,我与你分摊费用如何?比照前2年双林六姑母仙逝,娘家人要送“龙灯”,我与他分摊事办理。至于“盖棺论定”的盖棺红毯,一年前88岁八婶乡下去世,我当“代告侄儿”曾蒙乡下退休老教师八叔赠送一床大红绒毯,是八婶娘家人送的盖棺红毯。我有些嫌弃,但八叔和族人却说那块绒毯质地好、高寿老人盖棺后的吉祥之物,不容推辞,只好带回丢在杂物间。问堂兄可用否?堂兄说他老爹说盖棺红毯不过是“哄死人过街”之物,你未用过,为何不可?于是敲定,以我老父与八叔这娘家2兄弟名义送祭礼,那“哄死人过街”的九成新红毯由我家送,祭幛由堂兄送,“金山银山”和花圈、礼花等2家共送……并约定我家丧仪不要超过他家,都以老兄弟名义各送千元。凭心而论,这盖过棺的红毯再盖一次棺是否不恭心有忐忑……再想既然不过“哄死人过街”之物,也就抬柩上山用那么一阵,做给活人看的仪仗而巳,无什大碍?

(“代告侄儿”乡俗,见我2010年发湖知网《糟粕或粹美——湘南乡村“白喜事”谈》http://2010.hnzqw.com/dispbbs.asp?boardID=68&ID=60260&page=17

日月出矣,灯火不熄,不亦劳乎?

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

回复 1# 老灯火

满姑母晚年留下三大遗愿:1.死后请附近枫林庵尼姑做3天法事超度亡灵。2.请自己的满老弟、退休语文老教师八叔亲撰祭文。3.归葬夫家原籍梅滩乡下。

满姑母断气第二天大表哥即兑现她第一遗愿,请枫林庵住持等3位尼姑灵堂念经3个上午,超度老人亡灵。那天我诧异枫林庵住持竟是位略施粉黛的美貌妙龄女子,30岁左右年纪怎就看破红尘遁迹空门?一口纯正的普通话不似本地“塑料普通话”,举手投足似有良好的教育背景。有人告我,现在寺庵的住持需佛学院毕业者才能担当,不似我少年在枫林庵玩时见的那些念佛的老婆子了……与时俱进,多年前几间土屋的小庵巳是香火旺盛的上千平米殿堂。

满姑母另一遗愿是由退休教师八叔亲撰祭文。堂兄称当过多年右派的八叔受遗命动笔时,想起老姐32岁年轻守寡,自己年轻气盛当教导主任翘尾巴给党委提意见打成右派赶到乡下,苦日子饿死老伴(后来的八婶是续弦),幼子幼女寄养老姐家,因饥荒又饿死二女与小女,只剩下堂兄这独苗……不由潸然泪下,2次浸湿稿纸重写。哭的是老姐,悲的是自身。

也许,某些当年的“地富反坏右”子女不甘失去祖上的荣光,兼之文化素养较高家长的引导,有着超乎常人的“上进心”?顶八叔职混进乡下教师队伍的堂兄不说,他2个儿子,老大师范毕业后在县中任教,现任颇有实权的总务主任;小学毕业,在部队混了个大专文凭的小儿子复员被安排当乡小老师,竟超越许多科班出身的同事当了教导主任?而满姑母孙辈除大表兄家出了2位县太爷级别干部,二表兄家也出了一位高工和一位研究生。

停灵的第八天,依城里人说法出殡前一天要开追悼会,乡下的仪式上午叫“点主”、“贺主”,晚上叫“上祭”。我曾在前头《湘南乡下白喜谈》有记,不再赘述。

这天上午10点我与小妹及家人乘女婿开的日产吉普与八叔、堂兄全家的面包车在湘水村外会齐,然后电话通知大表兄村口接娘家人。一时鼓乐齐鸣,鞭炮震天,大表哥、二表哥率全体孝子贤孙披麻带孝在路边跪迎。堂兄打了个小红包给大表兄派出挑“祭菜”接娘家人的人,我们把花圈、祭幛、礼花筒等交给迎接的执事人等,赶忙扶起众孝子贤孙一同进村。

大表哥家二层楼小院,堂屋里巳搭好灵堂,院子里搭好灵棚。门楹上贴着乡下“冬烘先生”堂兄撰的挽联:

 

含辛茹苦抚弱子成才母仪人间

艰苦耕耘开湘水新业坚贞不渝

 

祭拜过亡灵后,据堂兄说他苦思冥想,终写出涵盖姑母年轻守寡将幼子女抚养成人不凡人生的此联。正谈论间,“坟堂”执事在广播叫众亲友及孝子贤孙参加“点主”仪式。大表哥小儿子生的3岁满玄孙被选定“点主”的主角,几个“坟堂”执事捉住杀猪般哭叫的小男孩,在右手中指上用火烧过的缝衣针刺出血滴在玻璃片上,然后用毛笔蘸鲜血在亡者神主牌位的“主”字上点上红点……执事抱着玄孙走向2排端坐的家族长者,这时上坐的长者纷纷打礼金给献血的玄孙,少者100元,多者上千元,我与妻子各送他100元(有指派成年孙辈,也可用幼年玄孙)。执事者托盘里堆满了百元红色大钞,估算不下6000元。听说本指定大表兄任区政协领导的大儿子当“点主”的主角,但他想照顾在家务农的弟弟得这笔钱,改用小儿子的幼子“献血”。

“点主”过后,执事在话筒唱一段本地鱼鼓调哀歌。稍歇,又叫娘屋人“贺主”。按照商定仪程,由我与妻子、堂兄与堂嫂2对夫妇上坐,“坟堂”班子的人对娘屋人唱“好话”。称堂兄“ffice:smarttags" />ersonName w:st="on" ProductID="罗">罗ersonName>老师你学问好,教书育人栋梁材”,称我“罗老板,董事长,生意兴隆发大财”(实则本人退休前不过一铁路普通干部而巳),于是我学堂兄的样送钱给执事。依大表哥约定前后唱了3次,我们各送了250元和1100元,这是除了主人家给“坟堂班子”的工钱外,娘家人给的额外赏钱。据说“坟堂班子”的人白天算1个工,晚上闹到12点前算1个工,每天每人算2个工200元,加上“贺主”与晚上“上祭”众孝子贤孙额外赏钱,这“吃死人饭”的行当收入颇丰!

“贺主”过后在院前屋场排开30多桌丧宴,听说有4桌是用大客车从满姑母准备归葬的梅滩接来的老家村民。归葬老家不用买坟地,只需请每户1个代表赴宴,每人送1块毛巾1包精白沙烟。当然,几位挖墓穴的村民要另付工钱。

当晚我家与堂兄2家留下我与堂兄睡大表兄家二楼,第二天参加送葬。那挂挽联充气牌楼的马达轰轰响,一夜难得安眠。大表兄小儿子一班牌友在灵前守夜。

次日早饭后,又经过一番祭奠,村里帮忙的人拆除灵棚,近百花圈装上1台货车。孝子贤孙们跪迎,鞭炮礼花声中村民抬柩上了另1台货车。19台大小车浩浩荡荡的车队,其中3台放鞭炮的面包车,湘水村至梅滩20公里路上鞭炮声不歇……本巳备一大堆鞭炮礼花,管事的仍说怕路上不够,出殡前一晚又买来一微型车鞭炮。车队过耒水桥后绕村道开了67公里才上山,当地村干部还安排了沿路数户人家“路祭”(摆祭桌,燃鞭炮),大表兄等给每户“路祭”的乡亲都还了礼物。上山后还剩有几大堆鞭炮,全堆在穴旁如急风暴雨般燃放。二表嫂悄悄跟我说,这不知要烧多少钱呢!她颇有微词,因为主要是大表兄家在村人面前摆脸,而费用是2兄弟分摊。虽未结账,9天的流水席,加上各项开支怕有10万?每家不出45万元怕下不得地呢!

我坐参加送葬堂兄小儿子的面包车出山,有条水泥村道不出2公里即到耒水桥。而进山却在村里土路绕行近67公里,走了一大截弯路。满姑母死后遗嘱归葬巳无近亲、丈夫死后草草掩埋坟头都找不到的老家,大表哥及其子女安排绕村弯路,大约不无在当年落魄的村子“显摆”之意罢?

梅滩曾是伤心地。三十年河东,三十年河西!

2012.1.12

 

日月出矣,灯火不熄,不亦劳乎?

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

回复 2# 老灯火

一年多前八婶丧仪中湘南渔鼓调哀歌

日月出矣,灯火不熄,不亦劳乎?

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

但愿共和国不再有上世纪50、 60、70 年代那种恶梦。

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

回复 2# 老灯火


  高寿,值得庆贺的白喜事,但可谓豪华葬礼了,人死不可知晓,只是生前期盼。其实,无论葬礼有多豪华,场面有多热闹,都是做给活人看的,正如“哄死人过街”,逝者不可能感觉得到。

 

   现在乡下,白喜红喜事,一个个攀比,纵观各地葬礼的体面及豪华程度,实质比实力,比面子。让活人衡量儿女孝与不孝所谓的一个鲜明的“标准”。不少的儿女在老人生前,并不孝顺,甚至关于负担老人生活斤斤计较,兄弟反目成仇。孝顺是中华民族的传统美德,孝与不孝不是老人过世后来衡量的,而是在老人生前儿女是否为其提供更好的生活质量。儿女们在老人生前真正尽了孝道,也就问心无愧了,才是真正的感恩于父母的养育之恩。尚若不是孝顺儿女,老人逝后葬礼再隆重也无法弥补逝者生前酸楚和自己灵魂深处的内疚。

 

   厚养薄葬,逝者安息,生者无憾。

来自儿时仰望星空的梦想,梦想的追寻和失落,天空中横亘的星河,光华璀璨却遥不可及。 月光下,宁静的湘江河畔,落水声打破了宁静,惊碎了月影,击碎了无忧无虑青葱岁月的梦……。

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

           楼主的堂兄弟们不见得是个有钱的主子,虽然有个一官半职但作为工薪阶层并不是个能挥金如土的人。他们是为了自己父母辈们一辈子所遭受的不公平待遇而为之!这种心情我们是很能理解的。我有一个姑母也是与楼主的姑母遭遇相似,她几个儿女,因为不愿饿死打死,老二13岁就外出讨米逃命,几十年一直未有音讯。直到疯狂年代结束,他从新疆带回了贤惠的新疆妻子和儿女看望他母亲我姑母,一声“妈妈”喊得所有人嚎啕大哭,几个人齐刷刷跪在了母亲面前......姑母93岁辞世时,他在新疆已经是事业腾达的能人了,他无偿地大请邻村队所有人家吃了13天流水席,每天40多桌。他说为了父母和自己一辈子所遭受的非人折磨,他愿意这样做。

      三十年河东,三十年河西,人啊,在任何时候做事都不要做得太绝了哟!

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

从物质排场上说,确实够豪华的了;甚至有些浪费。不过以死者的经历的原因,死者家人将葬礼办成政治性正名大会之嫌了...
另类人生

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

乡下葬礼,繁文缛节,但也算非物质文化遗产哦。久居城市,到我们这辈全不懂了。
停灵九日,后人不怕辛苦,孝心难得。

以前受苦受冤,今天喊喊,可以理解。我好友的爸爸二十多年前去世时请乐队吹吹打打了一阵,他说是喊喊冤啊!好友妈妈是老师,五十年代随丈夫从长沙调(丈夫被贬)到那个县城时,长沙的学生打着队旗相送。文革中小县城极左,被打死后人都不知道埋在哪里……

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

三十年河东三十年河西,怎么做都可以理解,替死人出口气,活人争个气。

似这等繁文缛节,我是不要的好,折腾活人。

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

          “三十年河东,三十年河西”——风水轮流转。
我智慧的小船高扬着帆,航行在较平静的水面上,把那苦恼的海抛在后面了……(神曲)

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

回复 3# 老灯火

        风水轮流转!

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

回复 4# 七星相伴

 

七星兄好!关于总设计师的是非功过,后人自有评说。个人认为,79年的拨乱反正,取消阶级斗争路线对中国近年经济发展起了关键作用!

日月出矣,灯火不熄,不亦劳乎?

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

回复 5# 夜深人静

 

夜深兄好!回想当年人为地把人划分不同的族群(不同的阶级),是何等的荒谬!即以马克思主义的辨证唯物主义历史观,各阶层的民众亦在不断“洗牌”,所谓“富不过三代”,哪有一次“土改”划分阶级成分定终身,且祸及几代者?

我曾在4年前夜深兄在茶座发的回忆插队双林乡下文章后跟帖,我有个姑母就在你插队大队隔壁的珍珠村,在大房里姊妹中排第六,我们叫六姑。六姑解放前嫁的老公虽不比满姑母嫁的老公家富裕,却也有些田产的。但六姑父早死,家业败落,解放时只划了个下中农成份。我的一位表兄还当了多年的大队书记。2姐妹间政治地位何等悬殊,但并未妨碍六姑常去满姑家走亲戚……

日月出矣,灯火不熄,不亦劳乎?

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

回复 6# 唐青

 

谢谢关注话题。我们这也有许多当年逃到新疆的,比如有位在哈密农x师的老太太,前些年在台湾巳有家室的老公返乡探亲,老太太携前夫生的1子1女赶到湖南相见。这老太太真不容易呵!所幸她子女争气,一个是兰大教授,一个是医生……

日月出矣,灯火不熄,不亦劳乎?

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

从物质排场上说,确实够豪华的了;甚至有些浪费。不过以死者的经历的原因,死者家人将葬礼办成政治性正名大 ... 另类人生 发表于 2012-1-13 15:48

我与许多朋友一样,对如此大操大办不以为然。但想到一些特殊的历史原因,也许大表兄家有他们的主意吧?

日月出矣,灯火不熄,不亦劳乎?

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

回复 8# 哥巴

那些繁文缛节,还真有些名堂。一年多前参加八婶丧礼,初次接触了一些。把“代告侄儿”经历发本地论坛,还有些网友说这些“坟堂班子”的套路可申遗呢!

日月出矣,灯火不熄,不亦劳乎?

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

三十年河东三十年河西,怎么做都可以理解,替死人出口气,活人争个气。似这等繁文缛节,我是不要的好,折 ... 曾海燕 发表于 2012-1-13 22:07

谢谢理解!其实作为亲戚我对大表哥家的排场亦不以为然,但想到特殊的历史背景,也许有他们的理由……

日月出矣,灯火不熄,不亦劳乎?

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

          “三十年河东,三十年河西”——风水轮流转。 孟晓 发表于 2012-1-14 00:10

孟晓兄好!希望国家自79年拨乱反正后沿着发展民生的轨道前进,不再搞群众斗群众的瞎折腾,则是国人之福!

日月出矣,灯火不熄,不亦劳乎?

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

回复 11# 般若

般若好!希望不再有那些“与人斗其乐无穷”的瞎折腾,国人皆过上长治久安的好日子……

日月出矣,灯火不熄,不亦劳乎?

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

回复 8# 哥巴 那些繁文缛节,还真有些名堂。一年多前参加八婶丧礼,初次接触了一些。把“代告侄儿”经历发 ... 老灯火 发表于 2012-1-14 10:33

 

    你们那里的“坟堂班子”,就是长沙的“弹四郎”哟!

友情提示:请不要一贴多发!每贴最多发二个栏目!

TOP

返回列表