| 儒雅和顺（腾冲游之下）
进和顺是要收70元古镇保护费的，缴了这个费，就可参观古镇内所有的祠堂和展览，我们的想法像在丽江一样，没买这个票。在售票口，我们打电话与旅馆老板联系，她和门卫说了一下，就直接将我们带进了门。
行包一放，我们就出去了，一直逛到晚上8点，看不清路了，才回到旅社，总算是将古镇大致走了一圈。大家一致决定，这么好的地方，住一晚太少，至少要住两晚。
古镇建在一座龟背形小山的阳坡上，房屋依山而建，层层叠叠地向山顶延伸；古镇外，是一条迤逦而行的小河，小河之外，是青黄相间的稻田和一碧万顷的荷塘，再远处，便是清晰可见的青山和白云了。和顺的主街就像弓箭的弓背，而沿河的街道也和主街大致平行，就像弓弦；其他的通向主街的小街，就像一杆杆平行放置在弦上的弩箭，将弓弦和弓背连接起来……东西向，路边有大大小小的广场。全镇无论是大街还是小巷，都铺着黑色的火成岩石条，极为平整洁净，虽然下着小雨，也毫无湿滑之感。有意思的是，凡属是能通往主街的小街，都建有牌坊，而通往私家的小巷，尽管它可能也和小街一样宽敞整洁，却都不建牌坊，只要记住这条，就决不会迷路。我们曾经上过当，看着街道宽敞而方向又对头，就不管有没有牌坊，一直往上走，结果大路分岔，变中路又变小路，最后通到了别人的家门口，我们只好原路退回，另寻去路。
古镇的入口，是两座巨大的大理石牌坊：一为“文人启佑”坊，鼓励人们读书的；一为节孝坊，表彰守节之妇的，这大概是因为腾冲挨近缅甸，和顺即是著名侨乡，多独守空房的女子的缘故。两坊附近的荷塘里有雨洲亭，为纪念本地一中学校长寸雨洲而建，为一中学校长建亭，我从没见过，重教之风于此可见。各条小街的牌坊，估计都是近几年在旧基础上重建的，虽是新修，但都古色古香，极为耐看，而牌坊的联语和匾额用词也都典雅庄重，字极好。居户人家的房屋，大都有对联门匾，上面的文字也极为雅致，许多只在古书上看到的字眼触目皆是。镇内各姓祠堂甚多，我估计也是这几年在旧祠堂的基础上翻建的，都很不错。在镇上，我们被一小院前所题的“书馨小院”吸引而走访了一家人。主人姓李，为一小学退休老师，全家有岳母和自己的母亲、他们夫妇、女儿女婿、女儿之子，四世同堂而和乐熙熙。李老师为黄埔之后，其以前的经历便可想而知，他告诉我们，他在镇上小学教数学，但酷爱书法，书斋之名便叫“墨玉斋”，退休之后以写字为乐，在和顺也小有名气。平时他读书写字卖字，也卖点小古董，还玩点乐器，生活清淡如水而他却甘之如饴，自得其乐。他拿出他的书法作品给我们看，字不错，尤其是小楷和行书。入世而能不溺于世，只有真正的读书人才能做到，也许，正因为和顺还有着这么一批具有如此性味的读书人，古镇的儒雅和谐之气方能得以长存吧。
城市中，真正的儒雅已荡然无存，而在这僻远的山镇中却处处如是，这种久违的感觉真使人欣喜万分。
更正：
今早躺在床上，忽然想起，我怎么将和顺古镇街道的格局比作竖琴呢？竖琴的弦都是和主弦平行的呀，我怀疑自己，只怕真的有点老年痴呆症了。改写如下：
和顺的主街就像弓箭的弓背，而沿河的街道也和主街大致平行，就像弓弦；其他的通向主街的小街，就像一杆杆平行放置在弦上的弩箭，将弓弦和弓背连接起来……
 
进古镇时的牌坊、荷塘和稻田，绕镇的小河里有这样建筑，是专门供人洗衣用的。
我觉得，这种小街口上有牌坊的习惯，可能是古代里坊制度的遗存。古代街道有里有坊，各有其门，二三十年代，长沙坡子街的巷口都是有门，有人看管，晚上落锁的。牌坊的题额各有不同，那个题有“民国人瑞”的，肯定是此街住过参与过辛亥革命和建立民国的先辈；那题有“盛 幽光”的，肯定里边住过冰清玉洁的守节女子……后三张是小街的样子。
这三张，是在我们住的旅馆的楼上拍的。这是个公共建筑，李姓人家的，里边很宽敞，有桌椅板凳，有大堂地坪，有锅灶碗盏，供大家办喜丧寿婚等大事时使用。看门上的对联吧，儒雅敦厚，里边石栏上刻着的文字，《论语》的、《孟子》的、《尚书》的、《周易》的，也处处透着斯文。真爽！
（不晓得何解，忽然不能发图片了。歇气吧，皇帝的日子老板的工，明天再说。） | 
发表于 2012-2-28 17:29
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发表于 2012-2-28 20:46
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发表于 2012-3-3 09:20
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