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然而，问题来了，你咋不记得《学习雷锋好榜样》那首歌呢？“……忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志昂！”“还有“向雷锋同志学习，读毛主席的书，听毛主席的话，做毛主席的好战士。”的题词等等等等。
首先，这是另一个问题：即“倡导者的初衷”，它与当今该不该向雷锋同志学习是两回事！正如上述雷锋精神值得学习无可非议，尤其当今这个物欲横流，道德缺失，拜金主义严重的时候！这一点应该是大家的共识，恕不赘述。
其次，倡导者的初衷是不是“尽忠教育”，（对不起，这个词用的可能严重了点，或许应该说是“听话教育”）。以我之学识况未细考证，不敢打诳，无法作“初衷论”辩，海涵！
但我却是这样想的：雷锋既是时代的先锋，就必然带有时代的痕迹。雷锋只比我们大十岁左右，我们曾经和他生活在同一个时代，那是一个怎样的时代？想想我们的童年时代，结束了战乱的崭新的政权，百废待兴，人民建设热情高涨，从未有过掌握诺大国家的政权，进行经济建设有多少经验的第一代中国共产党人，在稳固政权的同时，带领全国人民收拾烂摊子，治理和建设国家。而我们的童年生活在较为安定的社会环境中，虽有时饿着肚皮（六零年），但还是一路歌声一路滔滔带着红领巾欢乐地走过来。那时，我们谁又不是争着早日戴上红领巾？谁又不是朝着“好好学习，天天向上”而努力？至今，人们都还怀念着那种朴素但却相对纯净的、有着相对高尚道德的社会风气和生存环境！那种当年称之为“共产主义的教育”错了吗？那种教育能一统之为“听话”吗？能只是我们的幼稚吗？
雷锋精神正是在这样的教育中产生的！雷锋比我们大，也就比我们成熟，二十多岁的人其人生观已基本确立。他“生在旧社会，长在红旗下”，两个持政党，两种社会制度，两个不同的政权，他和从旧社会走过来的绝大多数中国大陆的老百姓一样，在比较中产生感情，从感性提高到理性，从而升华成自觉的行动，构成一种社会发展需要，人类发展需要，百姓生活需要的精神—“雷锋精神”！
向雷锋同志学习是在上世纪六十年代初提出来的，我们都曾经是这个运动的亲历者。回忆一下，我们从一开始就是学习雷锋同志的什么呢？仅仅是听话吗？不！从一开始学习就是以做好事、做善事，多奉献少索取，树立高尚的道德情操为主旋律！这对于当今社会不是更具有现实意义吗？
遗憾的是，当历史走到了上世纪六十年代中期，从三十年代（“七大”）就颇有端倪的“造神运动”到五十年代就打下的“左”的印记，领袖的错误，“造神运动”的“默许”和残酷的政治斗争中政客们（即林彪、“四人帮”之类）的推波助澜，导致了十年“文革”的民族灾难……也许，这时的“雷锋精神”被赋予了别的什么内容，可那不是什么“主旋律”！仔细回忆，那时的社会又还有多少“向雷锋同志学习”的呼声或运动的痕迹？这是另一个论题，应该说它不在我们今天讨论“学习雷锋”的范畴之列。否则，是不是会有些牵强附会？
结论：不能以“初衷论”否定当今学习雷锋活动的开展！（紧跟续帖）
第三：
还有一些问题：“领导应该带头学雷锋”；“三月五日摆摊，三月六日撤摊”；当年对雷锋的宣传质疑等等，这都是事实。可我的看法是：一句话——不能因噎废食！领导带头，岂止学雷锋这一件事？这是从古至今就存在的从上到下全社会的要求，是领导者的修养和自律问题，不带头的危害和影响之大自不待说，可我们又不得不另当别论！人啊，最容易的是能要求自己，最难的却是要求别人！我们不能领导不带头就不学习雷锋，社会不能领导不带头就不前进！至于“形式主义”历来就有之，该要的形式必要，可不能“形式主义”！然而，这又是另一个相关联的问题，不在“开不开展学习雷锋同志活动”讨论之列，而是怎样开展的问题。对此我的观点仍如上——不能因噎废食。还有虚假宣传问题，在学习雷锋这个问题上，我看虽说它不是一点都不存在，但如果我们都对第一个问题中所论述的持认同观点的话，这就不是问题了。其一，雷锋是人不是神，他也有他自己的缺点或缺陷；其二、有些东西并非虚假。就说照相吧，那个时代那个楷模不是楷模自己先做好了才被发现被挖掘呢？哪个楷模的生平介绍，又是时刻有人背个照相机跟在后面原始记录下来的呢？如果报道的事迹本来就是真实的，后来摆摆镜头补上相片，甚至还以事实为依据略加修饰，能斥之为“虚假”吗？总之，对任何事物尤其是历史，我们都只能取其精华去其糟粕批判地继承，而不能“把孩子和脏水一起泼掉！”
最后的结论：雷锋精神值得弘扬！雷锋精神永存！
后记：“洋洋洒洒，俨然一个道学家!”也许此贴将得到如此评价？！但我还是决定将之发表了，因为我是在家园里和兄弟姐妹们谈心哩！欢迎批评指正！（完毕）
石门知青青石
敬于三月五日即将到来之时
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发表于 2012-3-3 11:01
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发表于 2012-3-3 20:36
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发表于 2012-3-3 21:53
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