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    楼主说的这件事绝对有道理。农场是集体所有制,每个农场职工都应有平均的一份。所谓“带地”“不带地”的说法没有法律依据,都站不住脚。就好比农村一开始搞家庭责任制时不能再以合作化时入社的个人土地为依据一样的,入了社就都是集体的,人人有份。知青都是从城里来的,当然没有土地入场,这是当时的政策,没有谁硬要来。现在这个《方案》是强词夺理,浑水摸鱼。

    这个问题可以如实向上级机关反映,维权是正当要求。

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      这里最不合理的就是这个第二条。“一个知青只能带一个子女参与分配,而农户则可带儿女,孙子,媳妇参与分配,(不管是否参加工作,不论经济状态)。这样,农户们的利益就会比知青的多出好几倍(因为按人头算)”。

    工作组长张毅的说法毫无政策和法律依据,也没有道理,纯粹是强词夺理。以我的理解,莫说是知青还开出了这么多的土地,就是一分地都没有开,只要1980年我是那2202名农场职工中的一员,我就要参与平等分配,这是天经地义的。道理很简单:假如说某长沙知青当年下放在长沙附近农村,招工他没出来,找了乡里堂客结婚生子。现在搞土地征收,你能说他当初没从长沙带土地去而不能享受与其他乡民一样的待遇?这不是很荒唐的吗?

    所以要坚决推翻第二条,找有关方面据理力争,依法维权。

 

   另:我国宪法规定,土地属于国家,不属于任何个人。现在国家又不是向你某一群个人买土地,而是对失去这一片赖以生存的土地使用权的人们进行经济补偿。据此理由推断,共同使用这一片土地上的人都是平等的,不存在两种身份。

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回复 19# 大鼎罐

 

       

    “ 罐”字不稀奇,“鼎”字却是了不得,国家政权的象征。三足鼎立,问鼎中原,其志不在小!

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