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会同山林野趣之八 套黄麂

          
           会同山林野趣之八      套  黄  麂 

 
    曾经听到过两个四川人在争论恶人的手段时说:“长角梆哩就不会长獠牙,长獠牙哩就不会长角梆。又长獠牙又长角梆哩,那是怪物,涮坛子,实际找不到哩。”我素来有着很深的四川情结,并且十分欣赏“蚕丛、鱼凫”后代们的豪气和语言的精炼、幽默。这一番斩钉切铁的精彩话语,让我记忆深刻,并认为总结得精辟之至。然而,在现实生活中,我是的确看到过这样的怪物,喜欢并且经常与之打交道的。不过,它们虽然是又长獠牙又长角梆,却并不青面獠牙、凶神恶煞,反而却是纤细可爱、温文尔雅的小精灵,它们就是默默地繁衍于山野、田园间,装点山野的灵秀,并为人们奉献着漂亮皮毛和鲜美肉食的黄麂。我曾在四十三年前的下放金鱼口期间,追逐它们,套捕它们,剥皮吃肉,祸害它们。现在想来,这些既长獠牙又长角梆的秀美小精灵是何等的可怜和无辜,而我这已然进化为完整意义上、且表面温文尔雅的人,才是青面獠牙、十恶不赦的怪物呢!

    其时,会同金鱼口的山林里,没有山羊,更没有野生的山羊和野生的鹿,有的只是这种黄麂。有些山民可能终其一生都未见过山羊为何物,故把麂子俗称为野山羊。麂子为偶蹄类鹿科草食性动物,与獐、麝、狍、猄等小型鹿科动物同属一类,是否同一物种,未能详辩,也许就是同一属种在不同地区的不同称谓吧。其成年体重约10—15公斤,体毛随季节的变化,或橙红色,或黄褐色,只是在肚皮和臀部有成片的白色体毛。雄性黄麂头部长有约6—8公分、不分叉、角尖内钩的对生角。最大特点是,黄麂的上犬齿发达异常,形成2至3公分、向下内钩的獠牙,为其它鹿科动物所不见。我曾见过山民的“Lie个几”(会同话:小孩)帽上、鞋上装饰着用于辟邪的这小巧锋利的獠牙,当时还猜度过是何种猫科动物的犬齿,惊异于它的精致与温润,何以能开膛破肚、撕皮裂骨?谁知却是造物主误设的一个迷魂阵呢。

    黄麂是一种很文静乖巧的动物,平常很少发声,只是在求偶和繁殖的季节,山林中才会不时地响起类似于狗叫的“Wou、Wou”声,故有的地方又称之为“吠鹿”。黄麂还有着文人的脆弱气质,一旦发现自己受伤流血,它就会晕血,从而步履蹒跚、行动迟缓;若一旦被套住,它也会不急不躁,安安静静地俯下身子,平静地接受大限的将至。

    在金鱼口的山林里,能看到野生动物,那是一种福分与运气。你可能看不到叫嚣乎东西的狗獾子、隳突乎南北的野猪,但在一定的时间内,你肯定可以看到黄麂。这并非它们凭借自己的角梆、獠牙而逞雄于山野,反而是因为其身材纤细灵巧、四肢修长秀美、行动机敏迅速、弹跳能力极强的自信表象,以及数量众多的原因。黄麂虽然因处于食物链的底端而不得不谨小慎微,但是,由于它们数量多,且灵巧活跃,适应性好,才会使它们的亮丽身影不时地在山林中闪现,那闲若处子,疾若风雷的轻巧蹦跳和转瞬即逝的活力,给平静的山野频添出动感和画意……

    林是我在狩猎方面的师傅,手法十分老到。他的夹、套都装得好,且善辨各种兽迹;加上他负责全队大小二十几头牛的闹牛(会同话:看牛)任务,使得他有着得天独厚的条件和时间来观察、跟踪兽迹,安装套、夹,因而,也就常见他将各种野生动物带回家。不过,就是这个手法老到的家伙,也吃过两次大亏。

    某次,林一瘸一瘸地从山里回来,脚上的鞋被血浸透了,手上还有不少干涸的血迹,我问何故?被告知:“今厄碶嘎代代子亏(今天吃了大大的亏)”。他的绳套套住了一只野羊,他别出心裁,想抓一只活的回来,让大家开开眼。便用一只手握住羊的两只后腿,而以另一只手去解开绳套。不想这黄麂一旦感受到绳套的拉力松开,便立即兴奋起来,后腿猛然一弹,那锋利的蹄壳象利刃一样,将他的小腿胫骨处切开一个大口子,疼痛难忍,血流满地。羊跑了,人也措偝得该歪(会同话:人也被搞得很厉害)。

    另一次,就是被我这徒弟好好地戏弄了一回。俗语说:近山知鸟音,傍水识鱼性。在山间呆的时间长了,我也渐渐地能够辨析出一些动物的足迹、蹄印,并根据足迹的花样、大小、深浅、和清晰程度,判断出野物的种类、大小和来去时间,以及有否原路返回的可能。

   某天,队长安排我去老林砍一根细叶椆回来做榨房油楔,我十分高兴这份差事。原因有二:一,我的认树的能力得到了队长的认可;二,这整整一天的时间,我可以在那里好好地玩玩,那神秘的原始森林可是我乐不思归的好处在(会同话:好地方)哦。我吊起饽饭(会同话,带上中饭),备起(带上)柴刀,一路“穿林海,跨雪源”唱歌利拉地进入了深山。砍倒一棵菜碗粗的细叶椆,削去枝叶之后,剩余的时间就是我的了。这里的空山鸟语,听得我如痴如醉;这里湿漉漉的新鲜空气,令人心旷神怡;这里不断变换的清新画面,让我目不暇接;这里各种动物留下的雪爪鸿泥、蛛丝蚂迹,使得我遐想联翩、心襟激荡。在山中,我还发现了已经废弃的野猪窝,看到了不时显现的黄麂的美丽脚印。我突发奇想,何不做一串黄麂脚印出来,让那个眼眨眉毛动的家伙去辛苦装套、苦追苦等吧。

    我选取两根15毫米左右的圆形小树,斜剽着砍下来,再将其逢中剖开,在缝中分别夹上小树枝,使其微微裂开,俨然两支秀美的黄麂脚,将这两支“黄麂脚”并排地(间距约10公分)戳在地上,就显现出两只精美的黄麂脚印,简直惟妙惟肖。黄麂走路时,总是后脚踩前脚印的,所以,大部分情况下,地上的脚印就只有并排的两个。至于每一步的间距一般也就45至50公分左右。我将这做出的脚印与业已模糊的黄麂脚印连接起来,一路戳着往回走,上坡,下坎,一会儿溪水里,一会儿石板路上,一直戳到村边的大路上方才罢手。我边戳边走,边走边笑,有时还故意返回戳出几行,为的就是掩盖人为的痕迹,让他深信不疑。在这条自原始森林到村口十几里的小路上,这一行秀美的黄麂脚印时隐时现,若不是自己做出来的,我也会产生浓烈的追踪兴趣,仿佛这只黄麂唾手可得。想到林将由此而疲于奔命、一无所获,我为自己的恶作剧暗暗高兴,等着看好戏。

    此后的几天里,我看到林在赶牛群上山时,总是背着兽夹、绳套,看人时挤眉弄眼,信心满满的,我心中暗笑着。几天以后,林果然满脸沮丧地来找我了。“姓Z的,你看待咕败事出嘎败怪(这个B事出了B怪)啦。”他将看到黄麂的脚印以为可以手到擒来,但在追踪了好几天后却一无所获的结果告诉我。我看着他疑惑的眼神,掩饰不住自己的高兴,遂笑眯眯地看着他说:“野猪坳、野羊坡、穇子坪、茶树垴都有脚印,是吗?”他看着我故弄玄虚的神情,又听我说出了这一连串曾让他黑汗水流的山里小地名,突然明白过来,在我肩上狠狠揍了一拳,“哈哈,是你待惬代咕搞的门的咕败事(会同话:是你这个绝代的搞的这个样的B事)呢!我俩一顿疯笑,开心极了。

    十多天后,林对我说:“待回是当嗯的了(这回是当真的了)”,让我跟他一起到野羊坡去装套。野羊坡早年曾起过山火,现有的森林植被是多年的休生养息而形成的,所以,该处虽仍立着一些枯木朽株,但仍然树繁草茂。在一处陡峭的山腰上,我们看到了一条由野兽踩出的小路,以及小路上来来往往的清晰脚印。所谓“套”,就是被弹性物牵扯着的细棕绳活扣。我们先将小路上的腐叶、青苔刨开,象埋地雷一样,用铲子挖出一个直径约20公分、深30公分的坑,在坑里靠路坎一边的底部横着挖一小孔,将细棕绳挽成20公分的活扣,沿坑布开,扣上踏板,以插销别住(插销是绳套的关键部位,如何既使它牢靠灵活,又能四两拨千斤,的确很有学问,这里一言难尽)。将活扣另一端的棕绳从横向小孔中穿过,将一棵大树或大竹扳弯,将绳端系在扳弯的大树或大竹顶端。最后用树叶将布有绳套的小坑盖起来,洒上原来刨到一边的腐叶、青苔,做到与原路无异。剩下的事就是耐心地等待那纤美的小脚来踩踏这看似平静却凶险异常的绳套了。一旦那小脚踩动踏板,触发玄机,那被扳弯的大树(大竹)聚集已久的强大弹力瞬间释放,“豁”的一下,绳套紧紧箍住小脚,将它斜拉着卡在这万劫不覆的小坑中,等待它的就只能是任人宰割的命运了。

    以后呢,这只黄麂理所当然地被我们收入了皮囊中,穿肠而过。而我却因罪孽深重,被人世间的绳套仍牢牢地牵扯着,去到了另一个同样让人难以忘怀的地方,继续我那偿赎人生原罪的历练与涅槃……

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拜读大鼎兄的美文,仿佛又听到那一连串熟悉的乡音,倍感亲切。老兄驾驭语言的能力和叙事的技巧以及对动物专业知识的精通让我折服,让我受益匪浅,欣赏学习了!谢谢您!
相信你,我的灵魂!但我绝不让别人对你屈尊,你也不该对人自低身份!

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    看来大鼎兄的祖籍是在蜀地了,想来你是接了巴山蜀水的地气,不然何以文章写得那么的有灵性。

   佩服你的会同话还记得们地咕好,运用起来竟是得心应手。

下套打野物,这是山区农民打猎的一种方式。我们那时只在山上见过农民下的套,但没能见到农民是如何下套的。只知一般是收工后,农民独自去。没想到大鼎兄竟也学会了山区农民的独门绝技。

   今天你在以忏悔之心来写当年的莽撞行为,今天的会同农民,仍在以这种方式甚至是更甚的方式去捕获那难得的野物,不是饱自己的口福,而是在金钱利益的催动下,拿到城里卖高价。悲哀呢。

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回复 2# 自强不息:兄弟,如枫叶缤纷君所言,会同是我极不情愿却又是实实在在的第二故乡,虽然离开它好多年了,那曾让我付出辛劳和泪水而得来的乡音(会同话),我是舍弃不了的。最有味的是,90年代某次在长沙公车上,当时人很多很挤,我听到有两个会同人说话,正好车晃荡,我故意用会同话说:"莫嗯的扎啰借”,他俩惊奇地看着我说:“你丫是会同的?”我当即回答:"金子岩的”。我们用会同话哐了很久呢。
       你的过誉飘扬,让大鼎罐受宠若惊,担当不起哟。迟复为歉。

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回复 3# 书荟:“看来大鼎兄的祖籍是在蜀地了,想来你是接了巴山蜀水的地气,不然何以文章写得那么的有灵性。
   佩服你的会同话还记得们地咕好,运用起来竟是得心应手。
下套打野物,这是山区农民打猎的一种方式。我们那时只在山上见过农民下的套,但没能见到农民是如何下套的。只知一般是收工后,农民独自去。没想到大鼎兄竟也学会了山区农民的独门绝技。
   今天你在以忏悔之心来写当年的莽撞行为,今天的会同农民,仍在以这种方式甚至是更甚的方式去捕获那难得的野物,不是饱自己的口福,而是在金钱利益的催动下,拿到城里卖高价。悲哀呢。”
      书荟君好。我只能算半个四川人,因为妈妈是重庆人。正因如此,我们家的生活习惯还是以蜀地的偏多,如弯豆尖、水豆豉,坛子泡茶、罗卜皮等。也许就是因为这些土货,所以大鼎罐内至今仍只能装着这些难以上席面的小吃,岂敢奢谈啥子灵气、灵性啰(这不,四川话又来罗。这是用四川话跟你涮坛子哩)。当嗯啊,会同话是我们的第二“母语”,想忘都忘不了的。你的会同话压冇差,我嗯两个有得一哐噢。
     是的,现在的麂子肉卖到了100元一斤,熙熙攘攘,皆为利往。当年的我是蒙昧状态下的涂炭生灵,现今的盗猎,滥捕,岂止是让人悲哀,简直就是罪过啰。

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回复 5# 大鼎罐 我下放的地方是洞庭湖区,虽然有个好听的名字千山红,那里却没有一座山,和大鼎兄下的山区完全不同。读大鼎兄的会同山林野趣系列文章真是有趣,叫人浮想联翩,完全被大鼎兄的描叙吸引,恨不得和大鼎兄一起去那充满野趣的大山里亲自体会一番与山珍野兽较量的乐趣。

读完全文,我的心却一点点往下沉,尤其是文章的结尾,使我的那些好奇和乐呵荡然无存。剩下的是佩服和沉痛。看到大鼎兄和当地山人一样老道地砍树、下套捉黄麂,真佩服您的适应能力和生存能力。一个学艺术的都市少年,被所谓历史的原罪所连累,只能在贫瘠的大山里学会生存的本事,承受了不是一般人能承受的肉体和精神上的折磨,渴望在苦难的磨砺中得到重生。这是一场怎样的涅槃啊。

大鼎兄,现在我们终于走出了阴霾,生活在灿烂的阳光下了。您在女儿家含饴弄孙安度晚年,有空写写大山里有趣的故事,让我们这些“湖鸭子”见识见识大山的神秘,也很惬意哦。

问好大鼎兄。

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回复 6# 珊妹: “文章的结尾,使我的那些好奇和乐呵荡然无存。剩下的是佩服和沉痛。看到大鼎兄和当地山人一样老道地砍树、下套捉黄麂,真佩服您的适应能力和生存能力。一个学艺术的都市少年,被所谓历史的原罪所连累,只能在贫瘠的大山里学会生存的本事,承受了不是一般人能承受的肉体和精神上的折磨,渴望在苦难的磨砺中得到重生。那是一场怎样的涅槃啊。”
     珊妹好。谢谢你对我的理解。其实,我在金鱼口时并不很苦,只是心理上的煎熬太长了一点。我们的待遇较之真正的知青不知要好多少倍。虽然同样是不知出路在何方,也不知苦难何时能终结,但不管怎样,我至少不为温饱发愁,不会与村民去争工分。村民待我也很好,更何况山林中的丰厚蕴藏,的确让我增长了知识,找到了乐趣,让我至今仍向往着那方水土。这样看来,我那时的所谓的苦,真有无病呻吟之嫌了。谢谢你的问候,同样也问候你。

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回复 7# 大鼎罐

 

       又见大顶兄的美文,读之如品清茗,赏美酒,好愜意抒心哟。黃麂在花垣俗称山羊,味道实为鲜美。当地人一般选在十冬腊月,大雪封山之时,追踪山羊在雪地留下的脚迹,然后放岀猎狗漫山遍野追得山羊精疲力尽,终至被擒。在那个物资匮乏的年代,能吃一餐山羊肉能强身健体呢。哪还有什么环保意识,个人生存是笫一位的。

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   又一篇锦上添花的力作。鼎罐兄有关会同山林野趣的系列佳作,不仅蕴含着会同山水泥土的芳香,还饱含着睿智深刻的人生感悟,读来引人入胜,深受教益。这一个个发生在会同山野的精彩故事,也展现了鼎罐兄丰富多彩的人生阅历和厚重扎实的文学底蕴。有这么多不平凡的经历,你是应该多写,不然,那可真叫浪费资源哟!

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又见鼎罐兄如数家珍的山野趣文!没想到野山羊就是黄麂,就是一种鹿,鹿可是我最喜欢的动物之一!鼎罐兄笔下的黄麂如此灵秀温顺,宛若亭亭少女,甚至在被套住时都没有垂死动物的凶残兽性,让人好生怜爱!我再也不要吃野山羊了!难怪你只想请我吃南瓜藤呢。一定是我那一句话,引出了你的灵感,更有你的负罪感,我好险也因此便成了“青面獠牙,十恶不赦的怪物”了!

 

 

 

看它那无辜柔顺的眼神,怎么还有人忍心伤害它!

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回复 8# 西岭望雪:“
又见大顶兄的美文,读之如品清茗,赏美酒,好愜意抒心哟。黃麂在花垣俗称山羊,味道实为鲜美。当地人一般选在十冬腊月,大雪封山之时,追踪山羊在雪地留下的脚迹,然后放岀猎狗漫山遍野追得山羊精疲力尽,终至被擒。在那个物资匮乏的年代,能吃一餐山羊肉能强身健体呢。哪还有什么环保意识,个人生存是笫一位的。”
     西岭望雪兄弟好。读我的拙作,能让你如 “
品清茗,赏美酒,”让我也愜意抒心了。我们都曾生活在大湘西,地相连,俗相同,臭味相投,心自然近了。谢谢你的跟帖与赞誉。


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回复 9# 雨林:“又一篇锦上添花的力作。鼎罐兄有关会同山林野趣的系列佳作,不仅蕴含着会同山水泥土的芳香,还饱含着睿智深刻的人生感悟,读来引人入胜,深受教益。这一个个发生在会同山野的精彩故事,也展现了鼎罐兄丰富多彩的人生阅历和厚重扎实的文学底蕴。有这么多不平凡的经历,你是应该多写,不然,那可真叫浪费资源哟!”
      雨林君好。我曾与小泡在经受多次的淘洗之后,总结出一条简单的道理,就是“人在任何情况下,都要有滋有味地活下去,绝不可自轻自贱”。正因如此,我才会在苦难的日子里,自寻乐趣,才有了这些生活积淀,也才有了这些山野趣闻。然而,这些东西也是我当年胡作非为、暴殄天物的斑斑劣迹哦。是在你们的劝勉之下,我怀着忏悔的心才将这斑斑劣迹曝晒出来,就是要让人知道:是当年那个特殊年代,使我这表面温文尔雅的人重返了动物的世界。
     谢谢你的跟帖与赞誉,大鼎罐愧领了。

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回复 10# 枫叶缤纷:”又见鼎罐兄如数家珍的山野趣文!没想到野山羊就是黄麂,就是一种鹿,鹿可是我最喜欢的动物之一!鼎罐兄笔下的黄麂如此灵秀温顺,宛若亭亭少女,甚至在被套住时都没有垂死动物的凶残兽性,让人好生怜爱!我再也不要吃野山羊了!难怪你只想请我吃南瓜藤呢。一定是我那一句话,引出了你的灵感,更有你的负罪感,我好险也因此便成了“青面獠牙,十恶不赦的怪物”了!

 

 

 

看它那无辜柔顺的眼神,怎么还有人忍心伤害它!”


枫叶缤纷君好!黄麂的故事早就存在心里,的确是你的一句话,掀动了记忆的簿册,我才会将自己这斑斑劣迹曝晒出来,心中却在忏悔着当年怎会忍心去伤害如同处子的它们。你的一句“我再也不要吃野山羊了”,让我释怀,真是高情商的智者哟!你是一个被我的忏悔所感动的好人,老天会保佑你的。我也决计放下屠刀,不再做这青面獠牙,十恶不赦的怪物了。谢谢你的跟帖,谢谢你的精美照片。

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回复大鼎罐:山林野趣一系列的文章各具特色。但底蕴深厚极具感染力的文笔始终贯穿于每篇文章。欣赏你细致的观察生活,以致能生动的描绘出当时的情景。

你掏“鼠”窝,捉沙鳖,打野猪,套黄麂,捞鱼虾,抓岩蛙,擒乌蛇,烹五爪虎。

金鱼口的精灵们没有一个逃脱了你的算计。都被你穿肠而过。

在艰苦的生活条件下,它们的蛋白质无疑补充了你的能量。

当你接到调令的时候,你的身体没有拖你的后腿。

你昂首挺胸迈步走向新的工作岗位。

记住这些小精灵吧。在极其困难的条件下,和令人窒息的环境中。它们用生命在抚平我们的伤口。

而如今,我们再也不会伤害它们。

我只是开玩笑,你不是猎人而是猎奇。在艰苦的环境中享受生活。这正是你豁达的胸怀的真实体现。

谢谢你系列的美文!我的好兄弟!

音乐的天空,每天都有斑斓的云彩,不时也有疾风暴雨!

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回复 14# 山泉的润 :“山林野趣一系列的文章各具特色。但底蕴深厚极具感染力的文笔始终贯穿于每篇文章。欣赏你细致的观察生活,以致能生动的描绘出当时的情景。

你掏“鼠”窝,捉沙鳖,打野猪,套黄麂,捞鱼虾,抓岩蛙,擒乌蛇,烹五爪虎。

金鱼口的精灵们没有一个逃脱了你的算计。都被你穿肠而过。

记住这些小精灵吧。在极其困难的条件下,和令人窒息的环境中。它们用生命在抚平我们的伤口。

而如今,我们再也不会伤害它们。

你不是猎人而是猎奇。在艰苦的环境中享受生活。这正是你豁达的胸怀的真实体现。”

   兄弟:谢谢你的赞誉,谢谢你的理解,谢谢你原谅了我当时的野蛮与贪婪(当时的大鼎罐可是胡作非为、无恶不作、青面獠牙、十恶不赦的哦)。谢谢你的提醒:“记住这些小精灵吧,在极其困难的条件下和令人窒息的环境中,它们用生命在抚平我们的伤口。而如今,我们再也不会伤害它们了。”是的,我已经告别过去,并已决心放下屠刀、改恶从善了。即使现在痛心疾首的忏悔,还难以赎偿于万一呢。

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引用大鼎兄:当嗯啊,会同话是我们的第二“母语”,想忘都忘不了的。你的会同话压冇差,我嗯两个有得一哐噢。

回复大鼎兄:的确,我们的会同话当嗯怕是有来一诓。

   在会同呆了那些年,会同话是没法忘却的,只要遇到会同人,我仍然习惯用会同话与其交流。

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      好文!我们靖县也将黄麂叫成山羊,我在排牙山上开荒时见到过一回,是被山上猎户下的套子套住的,正如你介绍的那样,黄褐色像羊,体重约10—15公斤,很可爱,见人来了,那对小黑眼珠发出惊恐的眼光。我们将这只活麂子送到猎户家,他炒了碗麂子肉丝给我们尝,味道真鲜美,令人回味!

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