我们长沙周边有许多小镇，而且大多在湘江两岸，比如靖港、铜官、捞刀河、丁字湾等，这些小镇都有其独特的风景或故事。但还有个叫乔口的小镇，过去只知道它曾经是三国古战场，后来又是国民党跟日本人厮杀的地方，其他还有什么就不清楚了，所以也就没在意。直到前不久听人说那里也很不错，就和妻子去了一趟。
乔口小镇位于湘江西岸，三面环水，地处长沙、岳阳、益阳三市的交汇处，隶属长沙望城区，距离我们居住的地方约五十多公里。那天清早我们从家里出发，转了两次车，花了大约两个小时才到达。去了才知道，这个小镇可真了得，不但如古人所云是个“土肥、水洁、鱼美、稻香”的好地方，更有深厚的人文景观和文化底蕴。
走进乔口镇，一条青石板小街展现在眼前，小街两旁店铺林立，给人以古香古色之感。小街上最大的建筑群是万寿宫，原来是江西人开的会馆，有戏台，还有书院和观音阁。从它的规模和布局，可以想见当年的繁华。但最吸引我的不是这些，而是距离万寿宫不远的杜甫客栈和三贤祠。为什么要以杜甫命名？原来在一千二百多年前，唐代大诗人杜甫因安史之乱而到处漂泊，从长安南下入长江过洞庭，逆湘江而上来到乔口，见这里景色秀美民风淳朴，便住了下来，这客栈就是他当年住宿的地方，当然这名字是后人给起的。
三贤祠名气就更大了，它里面供奉着三尊雕像，分别为屈原、贾谊和杜甫，这是中国历史上有名的三个人物。当地人说这三人都来过乔口，为了纪念他们，便修建了这座三贤祠。我知道，这三位先贤虽然都不是湖南人，却都与湖南与湘江有不解之缘。屈原自沉于湘江下游的汨罗江；贾谊在湘江边的长沙任太守，故称贾长沙；杜甫则死在湘江的一只小船上，很凄凉。屈贾二位来过湖南也来过湘江自不必说，但是否来过湘江边的乔口却无从查考。不过杜甫来过乔口倒是千真万确的，有他来这里写下的《入乔口》诗为证：
漠漠旧京远，迟迟归路赊；残年伴水国，落日对春华；
树蜜早蜂乱，江泥轻燕斜；贾生骨已朽，凄恻近长沙。
这首诗表达了诗人当时的心境和处境，在杜诗中虽然不一定是上乘之作，但那凄美的文字即我们熟悉的杜式风格，是很可以咀嚼一番的。我想，即使屈贾二位没来过这里也不要紧，只要杜甫来过，还留下了这么好的诗句，那就足够了。所以乔口人把这首诗，当然还有杜甫写乔口的其他诗，都刻在碑上，昭示天下，引以为荣。
作为水乡的乔口，她的河流湖泊自然也是很吸引人的。小镇旁的那条河叫柳林江，它把湘江和乔口连在了一起。我们漫步在江边的风光带上，长长的木板路，低垂的杨柳树，清澈见底的河水缓缓流过。水里水外，众多栩栩如生的雕塑，有跃起的鲤鱼，嬉闹的孩童，头戴斗笠正在收网和垂钓的渔翁……，还有造型各异的凉亭和走廊，还有远近闻名的杜甫码头，据说是当年杜甫上岸的地方。
一路走去，景色如此优美，真的很让人陶醉。但我又想到一个问题，乔口号称“鱼都”，可古人云“水至清则无鱼”，柳林江的水如此清澈，能有鱼吗？我忍不住向岸边一位老者提出了这个问题。老人呵呵一笑说：“不但有鱼，而且品种繁多，味道鲜美，乔口可是名副其实的鱼都哦”。可惜因时间关系，我们这次未能品尝。
然而，给我留下美好印象的还不只是乔口的小街和柳林江，还有小镇上的人们。这里的人友善而开朗，无论你是问路还是打听什么，他们都会热情相告，绝不把你当外人。那天午饭后我们去江边的亭子里坐了很久，那里面有一群七八十岁的老人在侃大山，古今中外，天上人间，老人们一个个说得眉飞色舞神采飞扬。此时，远处的水面上传来一阵阵划龙舟的吆喝声和锣鼓声，老人说，那是选手们在为几天后的端午龙舟赛做准备，到处都充满活力和情趣。
正当我们准备离开小镇时，听到小街传来乐器声。走过去一看，又是一群老人，正在敲锣打鼓拉二胡吹唢呐，听得出来，那都是长沙本地的民间曲调，气氛十分热烈。此时，我们又听到了旁边阁楼上传来的古筝声，有《浏阳河》、《茉莉花》和《小城故事》等曲子，那悠扬悦耳的声音，还真有点“大珠小珠落玉盘”的味道。
顺着声音找上楼去，只见一位面容清秀的年轻女子坐在那里，用纤细的双手拨弄着古筝。与她交谈中得知，她是这里某中学的音乐教师，和小街上的老人们一样，正在为几天后的演出做准备。我们夸她刚才那些曲子演奏得很好，她腼腆地笑笑没作声。临走时她告诉我们，几天后小镇上有唱大戏划龙舟，九月中旬还有中国乡镇旅游节在这里举行，希望我们到时候再来。乔口人对生活的热爱深深地感染了我，我衷心地祝福他们的明天更美好！
2012年6月 | 
发表于 2012-7-5 10:49
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发表于 2012-7-5 12:18
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