再登祝融峰——休闲南岳五日行(之四)
祝融峰的得名来源于祝融这个人,传说,远古有一个叫高阳氏的领袖,祝融(又名重黎)便是他的曾孙。祝融发现了火的用途,并教给了百姓用火的方法,于是,人们得以吃到熟食,得以利用火来提高劳动效率,黄帝论功行赏,就封他做了“火正(即管理火的一把手)”。后来,黄帝将湖南湖北这一大块土地封给了他,因此,他也成了楚人的始祖,屈原的《离骚》中,第一句便是“帝高阳之苗裔兮(我是高阳帝的后代)”,可知屈原也是祝融多少多少代以后的直系子孙。后来,祝融死于衡山,葬于衡山之南,衡山最高的山峰也就被称为祝融峰了。当然,也还有另外一些不同的传说,但是,传说只是传说,何况是远古的事呢,你要想去弄个青红皂白,只怕会越搞越糊涂的。
至于长沙火宫殿供奉的神,是专门主管与民众大有关联的火(包括火灾)的,按理说来,也是“火正”的下属,人们也称之为祝融,则已是一种泛称了。
大约是二十三、四年前,我们登过一次祝融峰。那时,南岳尽管名声很大,却还是破破烂烂的,我们走磨镜台上的山,经过了气象台(现在叫观日台),南天门孤零零的,祝融殿也门庭冷落,游人和香客都不太多。现在,可大不相同了,一缆车坐到停车场,再走3.1公里便到了祝融殿,路上人流如织,进香的人提着香纸蜡烛,扶老携幼,蜂拥而行,行走其间,竟有走在节假日的黄兴路步行街的感觉。看完修缮得极为完好的南天门、祝融殿,我们就下山了。部分脚力不济的弟兄下到停车场,坐山内的旅游车下山了,我们六位弟兄自觉还行,决定步行下山。一路经过寿比南山、祖师殿、湘南寺、铁佛寺、邺侯书院、紫竹林道观、玄都观,到半山亭,共4.5公里。老板的车早已等在那里,接我们回家了。
本来,我还极想去岣嵝峰去看看岣嵝碑的。据古书记载,此碑原在绍兴大禹陵前(现在还竖立在大禹陵前,但不知是原碑还是后来翻刻的);宋代被一知县翻刻到南岳岣嵝峰,叫岣嵝碑;再后来又被翻刻到岳麓山,就叫禹王碑了。一来不知碑的具体位置,二来集体行动,也不能事事都如己愿,所以只能留待下次了。
到底上午走了将近11公里,还是有点累,午睡过后,尽管我们诚邀出行,还是没有人响应,于是,我们两人只好独自走了。沿着屋边的一条山路,我们闲逛着边走边看,一直走到了山冲深处。自南岳实行退耕还林的政策以后,山里的原住民大量减少,没有了外来干扰,树木花草都生机勃勃、郁郁葱葱,我们走了个把钟头,竟然没遇到一个行人,而且,山里黑得早,又开始下小雨了,心里也有点忐忑,只好也就打道回府了。
第一张是这次弟兄们帮照的,第二张是八十年代末照的,景物依旧,而人已垂垂老矣!
半山亭缆车站等候的人们。当时,我还在埋怨衡山的缆车太落后了,今天看了网上报道的华山缆车运力不够,把很多游客丢在山上,他们只好连夜步行下山,连路灯也没有,心中便暗自庆幸,衡山下山的缆车和交通车是没有这个问题的,而且即使出了问题,走下来也比从华山走下来容易得多啊。
秋莲是抱着她的美美上山的。有人说:美美拜了菩萨,下世投胎便变成人了。我说,还是仍旧投胎变成小村秋莲家的狗好,至少上山有人抱啊。
和云儿她们合照的老人已84岁了,还在走着上山。第二张照片中的两人,我原以为是母子俩,后来才得知,他们都是居士,仅仅是熟识而已。
祝融祠里祭拜祝融大帝和拜完下山的人。这帮人着装统一,结伴同行,每人手里捧着一本小册子,口里大声念着上面的文字,每念一遍,便回过头来向着祝融祠的方向作一个大揖,我们是在离峰顶有一段距离的地方碰上他们的,他们还在按此程序重复不已。所念的内容,我只听清了最前面的三个字“朝南岳”,后边便不知是什么了。
我虽不信这套,但也未能免俗,背着这套香烛上了山。我觉得,这种打扮和南岳的气氛蛮合适。
从缆车下车的地方到祝融峰顶,距离也不算近,但大路和小路都蛮好走,只要能坚持,慢慢地走,上去是毫无问题的。实在走不动,可坐轿,80元一位,但是,因为是去拜菩萨,要心诚,所以坐轿的人很少,大都是些带小孩的人。你看,那么一大排轿夫都在排着队等顾客上门,可见生意并不很好。
临登顶前打个腰餐。大家分食了各自带来的零食,主要内容是小村秋莲家自包的粽子。
祝融峰和缆车停车场之间,有处绝佳的风景,在高台寺附近。据说,这几棵古松为明代种植,是当时一位学者杨念庵从庐山带来送给高台寺住持的。我有点怀疑,因为南岳山上这样的古松古柏真是太多了,唯独这几棵就是明代的?但是,这几棵树的树形确实漂亮已极。
下山的路线,我们便是依中间的黄线走下来的,途中的景点我们都去看了。
这是唐朝李泌的邺侯书院,其中的典故可看第三张的说明牌上的说明就知道了。唐代印刷术尚未发展,书籍完全是靠手抄的,李泌收藏的书籍达到了三万卷,确实不简单,在中国藏书史上都是很有名的。前年在云南腾冲的和顺古镇,我们看到一户人家的正堂前悬挂着“邺架书香”的匾,那么,这户人家一定姓李,且为书香世家,所以才敢挂这块匾。我本来有张照片,懒得去找了。
婆婆在邺侯书院门前照的。看见门柱上的题字了吗?一边是“求学”,一边是“求功名”,这大概是因为李泌学问好,还当过三任宰相的缘故,虽然李泌不是神,但万一显灵了呢,所以也还是有人在里边烧香朝拜。我想,婆婆为了要到缅甸去旅游,最近还报了个班学英语,这也应算是“求学”了,所以跟她在门前照了一张。
祖师庙、玄都观和紫竹林道观。到了玄都观,离乘缆车上山的半山亭停车场就不远了。
我有点不明白的是,紫竹林是观音菩萨道场的一大标志性的物事,为何道观也取了这个名字呢?
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