历史的碎片
——观电视连续片《知青》有感（四）
此外，即便是在描写兵团知青上，《青》剧也是比较片面的。历史上兵团虐待和凌辱知青的案例不少，可我们看到的剧情却全是人性化的管理和浪漫的爱情演示。而对于吴敏这个女知青的描写却又过于脸谱化，简单化。剧情最后接触到了知青们山林救火和知青返城，却避开了众多知青英勇牺牲的重要历史事实，并且仅仅用一句话了结了知青返城的历史，让全剧来了个虎头蛇尾。ffice ffice" />
看完全剧，我在想：倘若我是一个没有经历过那个年代那场运动的现代青年，也许我会倾慕那个年代，我会为知青们感到骄傲，就像我们这一代人倾慕战争年代激情燃烧的那一代人一样，譬如抗战、解放战争、抗美援朝、三五九旅屯垦戍边、八千湘女下天山等等等等。然而历史不是这样的，事实不是这样的！不错，上山下乡的知识青年们是为祖国为历史承担了苦难，在这一点上他们的历史作用不可磨灭。然而上山下乡运动是无法与历史上为了民族和人民的解放，为了初生的共和国的经济建设而献身的任何一项运动同日而语的。如果说五十年代中末期到边疆屯垦尚可与新疆建设兵团屯垦戍边相类比的话，打六十年代中期尤其是六十年代末期，直至七十年代初期的狂热的、夹杂着强制性而发起的知识青年上山下乡运动是一项本不应该发生的错误的运动！
要知道，为真理而献身那叫悲壮，为错误而受难那叫悲哀，并且它不是个人或者某个群体的悲哀，而是整个社会的悲哀！作为知青个人，人生走过的路我们只能承认它曾经的存在，没有无怨无悔的骄傲，也没有怨声载道的后悔！怨何用？！悔何益？！然而作为社会运动，作为历史事件，作为社会的管理者，作为社会舆论的导向者，则必须对这场运动进行深刻的反省，将历史的真相留给后人。
显然，《知青》没能真实地反映历史，而是误导了受众。也许拘于现实的要求，一部文艺作品要全面、真实地再现知识青年上山下乡运动这段历史，确非易事甚至不能做到，那你就宁可像《蹉跎岁月》、《孽债》等作品一样，实质性地去反映它的片段，而不要顶着“知青”这个大标题，反映的却只是一些历史的碎片。
（完）
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发表于 2012-10-22 10:31
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发表于 2012-10-23 15:28
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