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回复 1# 戈壁清泉 :"喜欢马未都的杂文,是因为他的文章没有为了哗众取宠而用华丽词汇去堆砌,没有用笔尖将他欲抨击的事物一下就戳出血来的文风"。

 

     兄弟,与你一样:我喜欢马未都的杂文风格。

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回复 16# 戈壁清泉:兄弟,自昨天起,我的电脑就不能登录,不能发帖和回复。今天下午正常了,打开一看,见有红旗在召唤。点击之后,惊讶地发现君将我前不久与你和几个朋友的打乱咁的帖子贴了上来,并有“句句经典”的评价。我知道:君之所为,绝非让大鼎罐出乖露丑,而是对大鼎罐口无遮拦之所言的一种肯定,让大鼎罐诚惶诚恐了。大鼎罐在深谢君之抬爱的同时,亦深感汗颜。其实,大鼎罐虽属血性之人,可先天的不足和后天的坎坷,让本性率性而为的我,不得不假作低眉顺眼的顺民,以躲避不知来自何处却又是四面八方的冷箭,以求一时、一隅之安。因为,先天性的佝偻病已经将我局限在矮檐之下;而对于不公平的天平,我不能希企本应对我的倾斜果真倾斜于我;自然也就不可能求得本应属于我的境遇;当然也就更加舍不得把自己抛出去,给那些专好拿别人当活靶子打的闲汉们作取乐的对象。尽管骨子里的傲气与傲骨并存;尽管心气不顺畅,心里不平衡,也只能强迫自己夹着尾巴做奴隶,来适应这难以适应的环境。古语中"明哲保身"和“出头的橼子先烂”,无一不在时时告诫着我哦。真得感谢小平和耀邦,是他们赋予了奴隶们以人的尊严。只有在此时,大鼎罐才象个人了。我的一生,少有丰功,亦少有劣迹,就这么平平淡淡走过来了。晚年的我,野鹤闲云,无拘无束,特别在湖知网上自己家园中,往往率性而为,海阔天空地神侃。自我感觉,这时的我,才是个人了。每当心有所悟,话匣子一打开,虽无信口雌黄之言,却也有口无遮拦之嫌。不怕诸君不识我,尤恐我不识诸君呢。我俩虽交往不多,但言为心声,从你的文字中,亦可看出君的灵秀与善良。我感觉,一笑了之此段对于君的评价极为贴切:“能把他人(马未都)的文章归纳得如此精粹,楼主的内涵也尽在不言中。”迟复为歉

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回复 22# 戈壁清泉

         “------这些执法部门是属于中央电视台的吗!

     ------鸡出事了,鸭还好吗?”

    戈壁清泉读后感觉:不是笑话,胜似笑话。
    心里没了感受,是麻木?是痴呆?听说外向性格的人,心中所想都放在脸上,于是赶紧照了照镜子,表情为:啼笑皆非。”

   

    兄弟:再次谢谢你转发的马未都的杂文。读来感觉:还是那么平易,还是那种不是编出来、做出来的,却是骨子里透出来的幽默,还是那种不用说教却给人以启迪的睿智,还是那种没露半点强悍却让人感觉充满力量的底蕴。让大鼎罐由衷地敬佩。

   君的这段“啼笑皆非”,同样内涵很深,虽然机锋不露,却让人沉甸甸地感觉到它的存在。一脉相承啊!赞一个!

   刚才,在此帖的901篇《腐败》一章之后,我心有所悟,跟了很长的帖,谁知又遇到前天同样的问题,说是要经网管审查,一键发出,石沉大海,怅然!若有激情,我将再次码字,不知能否如愿?

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回复 22# 戈壁清泉:谢谢君挂上来的网址,我去浏览了一回,今转发一网友《人不能没有鸡的世界》帖文作为回复:(这是一改写的歌词)

       我不想说我很清洁,  我不想说我很安全,  可是我不能拒绝人们的误解,  看看紧闭的圈数数刚下的蛋,  等待被扑杀的危险.  吃我的肉我没意见,  拿我的蛋我也情愿,  可是我不能容忍被当作污染,  想想命运的苦擦擦含泪的眼,  人的心情我能理解.  一样的鸡肉,一样的鸡蛋,  一样的我们咋就成了传染源,  禽流感,很危险,阿嚏,阿嚏。  谁让咱有个鸟类祖先.  孩子他爹已经被处决,  孩子他哥抓去做实验,  这年头做只鸡比做人还艰难,  就算熬过今天就算过了明天,  后天估计也得玩儿完.  一样的鸡肉,一样的鸡蛋,  一样的我们却已不值一钱,  一样要吃肉,一样要吃饭,  人不能没有鸡的世界.  一样的鸡肉,一样的鸡蛋,  一样的我们却过不了本命年,  一样要吃肉,一样要吃饭,  人不能没有鸡的世界.  2005年过去了,  希望一切不美好都能过去,  愿天下所有的小鸡 小鸭 小朋友们都能健康成长,  愿世界充满健康和平,人不能没有鸡的世界!

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回复 27# 戈壁清泉 :“马未都谈古董,文物:“我们处在一个假象环生的时代, 今天假象环生的现象都是故意而为,绝大部分很难得以有效的惩治,古董自古以来就是真假难辨,当一个社会药都有假的,就千万别指望其他东西都是真的了。 ”
     “近来文物市场上先后发生的两起赝品鉴定事件,分别是“金缕玉衣”和“汉代玉凳”。两起文物市场上的赝品鉴定案,均跟故宫博物院的专家有关。”

 

    戈壁兄弟如是说:“对于极少数专家的话,我还会在脑子里打个问号:他们是不是想利用自己的“品牌”,将低人格卖得一个高价钱?!”

    兄弟:这个问号打得好,且极有文采!一笑了之兄弟曾在他的《只怕长沙湘江航电枢纽工程成为史上最大的化粪池》一文的回帖中说:“在我们这些生活阅历大于读书年龄的知青面前,所谓的专家是很少被认同的”,大鼎罐亦深有同感。的确,我们并非天生的仇官和轻视权威,亦非天生的叛逆,只是这六十多年的经历中,被专家、权威们忽悠得太多,那个《狼来了》的故事,现在恐怕连幼儿园的小朋友都哄不住了。在我们面前,那些惯于唬弄老百姓的所谓专家,恐怕会非常狼狈的。

   大鼎罐不是古玩收藏家,而是曾经从事过考古工作。远的不说,就在我的同事中,虽然也同样挂着副研究员、研究员等骇人的牌子,人前人后一副人模狗样、道貌岸然的做派,却净讲外行话,做外行事。有的人连“楚黔中地”和“秦黔中郡”都分不清,却连篇累续的发文,去论证所谓黔中郡郡址;有的人去征收文物,却将现在乡村中演草台戏的道具都收拢来,藏之高阁,希图让时日来制造“文物”;有的人不懂得:一个疑问的提出,必须从其所有的外延、内涵上逐一的排除、论证,方能下结论。而是反逻辑地、人为地确定一个小前提,便匆忙作出结论;有的人甚至不会断句,连碑文都读不通,却也能洋洋洒洒写出一大篇历史研究或民俗研究的文章来。凡此种种,不一而足。所以然则何?沽名钓誉也。 

   历史的阉割,造成了历史的断层;浮躁的世风,成就了轻薄儿向幸运儿的蜕变;官本位的体制,往往迫使真才实学者退避三舍、噤若寒蝉,偶尔的露头也仅仅是作为更高官位的假学者们的陪衬;而那些叫卖声音最响的,往往兜售的是赝品或即将腐败之物;谁有权,谁就拥有“真理”;谁有背景,谁就能谋得一个好位置,获得更多本不该属于自己的实惠;更加上中国民间素来的重利而轻义;因而,不仅仅在古玩市场上赝品充斥,就是在官场、在学者群中,不也同样充斥赝品吗?!

    关于“汉代玉凳”的专家鉴定,曾让我哑然失笑。汉唐时没有凳子,只有矶与榻。那时的人是跪坐在地上的。凳子在明代才开始出现,这似乎是可作为断代标尺的。而那些所谓的GGBWY专家之鉴定,是学识水平的低下?还是为利益所驱使,有意为之?不得而知!此举不仅仅只在古玩行列中大大的丢了这些名重一时的所谓“专家”的脸,而且在世界范围内都丢了中国人的脸。由此看来,在锦旗上将“捍卫”写成“撼卫”、并且还引“撼岳家军难”来予以驳斥老百姓的质疑,已经是不足怪、不足道的了。真是羞了他八辈子的先人板板!那来的这群混名、混利、混账东西!

    前不久,有朋友拿来一尊器型较大的青玉女人跪状造型,说是新石器时代玉雕,准备上拍卖会拍卖。我观此尊玉雕做工细腻,披发含腭,丰乳肥臀,四肢圆润,修长秀美,虽伪造有地衣,却难掩饰其现代的审美观念,遂定为赝品。该器主不知从那而捡来一些歪理,缠着我,面红脖子粗地与我争执。据说,该件玉雕后来果然上了某地的拍卖会,其结果是,器主羞涩地开溜。

    兄弟,这几天瞎忙着,回复迟了,见谅。

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回复 32# 戈壁清泉 :兄弟,谢谢你看重大鼎罐的“打乱咁”,并多次回帖。近几天,大鼎罐忙于杂务,少有上网,所以回复迟了,见谅。欣赏君在选字时的严谨(如“将”、“降”),更喜欢这句断语:“地位与人格是不能划等号的。”   有空再聊,迟复为歉

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回复 37# 戈壁清泉 :清泉兄弟好。大鼎罐素来率性而为,特别到晚年,虽然仍有一些个人准则在维系着自己的言行,但因为在湖知网上再也不用交作业,也少有人抓辫子、打棍子,也就往往跟着感觉走:心血来潮(即心有所悟)时,如骨鲠在喉,急欲一吐为快。而一旦激情过去,再要捡拾回来,却又有点为难了。这也就是我在《腐败》一文的跟帖如“泥牛入海”之后,为何再未将那个帖重新发上来的原因了。现时的我,虽然努力想将它回忆起来,却力不从心,无从下笔。谢谢君的勉励督促,若有闲暇、激情,我当再次提笔,但好丑就难说了……。谢谢君推荐的《马未都杂文》。得空再聊,迟复为歉!

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回复 50# 戈壁清泉 :高兴地又看到马未都的杂文《房妹》,还是那么地平静道来,却掷地有声,振聋发聩。大鼎罐不想多说,两句话:1,那房管局翟局长就是个贼局长,是叫花子出身。叫花子烤火,只往胯里扒。2,那一人两户口的事,只能是管户口的公安干的。公安,公安,公众安全!试问,让这样的人来维护公众的安全,公众能安全吗?

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回复 53# 戈壁清泉 :“听大鼎罐的“打乱咁”,觉得比读马未都的杂谈还过劲!”

 

       兄弟,大鼎罐真的只是在打乱咁,口无遮拦,率性而为,有时还有愤青之嫌。说过之后,往往自己都后悔。君的抬爱,让大鼎罐汗颜。马未都才是大家,大鼎罐崇敬着呢。今后,你我兄弟就打打良心咁,不要“飘扬”好吗?迟复为歉。

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回复 55# 戈壁清泉 :兄弟,你从哪里搬来的照片?还说我是娃娃脸,比你小多了?实话告诉你:大鼎罐今年6毛4了,应该不会比你小吧?我知道,湖知网上的朋友大多比我小,因为我是读了四年中专以后下放的,所以年龄偏大。没见到过君的照片,我在猜测:从戈壁清泉君的网名和文笔分析,应该是一颇有城府的饱学之士。期待我们的相逢、握手……

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